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昨夜懵腾意超忽,寐时得语醒时述:
下面是云一题小编为大家整理的述在第十四个字的诗句是昨夜懵腾意超忽,寐时得语醒时

梦中得“百年那得更百年,今日还须爱今日。”

明 · 王世贞

化人宫中百事无,道书一卷酒一壶;

枝头黄乌听作曲,西山白云看作图。

朝爱朝暾上东岫,夕映夕阳映东牖;

任他故人不通谒,任他朝事不挂口。

偶然案头余酒杯,偶然蹑履山僧来;

自斟自醉当自去,礼岂设为我辈哉!

昨夜懵腾意超忽,寐时得语醒时

百年那得更百年,今日还须爱今日。

纵能拂衣归故山,农耕社稷亦不闲;

何如且会此中趣,别有生涯天地间。

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盖昔者圣人之扶人极、忧后世而六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹

盖昔者圣人之扶人极,忧后世,而六经也,由之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。

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