蓬莱咫尺无因到，始信仙凡迥不同。-云一题

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蓬莱咫尺无因到，始信仙凡迥不同。

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贻诸馆阁

宋 · 杨亿

闻戴宫花满鬓红，上林丝筦侍重瞳。

蓬莱咫尺无因到，始信仙凡迥不同。

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桃花流水五云间，咫尺仙凡隔往还。

辞君岂为无鱼，叹汝难同凡鸟。

一个灵明，因何堕落，扑入凡胎处。

坤灵擘罅天幻奇，一到仙凡觉两岐。

乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。

《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。

向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。

窃思女儿自临浊世，迄今凡十有”六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。

都非有意举自然，所以超凡入圣直与造化侔。

已知毅豹为均死，未识荆凡定孰存。

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