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州之饿者数千人,黄岩之民犹倍苁。
下面是云一题小编为大家整理的之在第十个字的诗句是州之饿者数千人,黄岩民犹倍苁。

通判国博命赋假山

宋 · 陈襄

去年水潦百谷死,居民无食食糟秕。

州之饿者数千人,黄岩民犹倍苁。

携持老少出城郭,尽撤墙屋无居止。

鬻妻弃子人不售,价例不复论羊豕。

白日市井闻号叫,夜堆廊庑如虫豸。

县官哀怜发赈救,一饭才得一盂尔。

出门未暇充喉咽,已有数十填填沟水。

我时过之不忍顾,往往悲咽胸填委。

岂无智虏裨万一,远地不得号君耳。

钱侯作倅忠且仁,悲怜饿殍如亲子。

日开官廪与之食,又令豪右发储峙。

昨日驰书白转连,披阵肝肾献金矢。

更乞兵储二万斛,民之大命方有倚。

侯从新年作假山,自闻民饥不得视。

非无泉石可般乐,人令方瘁何有喜。

愿侯勿遽爱此山,念此膢腊存狐蚁。

天无疫疠五谷熟,生者保聚归田里。

此山之石坚不坚,将与侯德无穷已。

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迟我同怀子,濡滞尚安

快哉此行视京秩,清庙瑟朱丝弦。

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故《成具》云:“菩萨处计常中,而演非常之教。”《摩诃衍论》云:“诸法不动,无去来处。”斯皆导达群方,两言一会,岂曰文殊而乖其致哉?是以言常而不住,称去 而不迁。不迁,故虽往而常静;不住,故虽静而常往。虽静而常往,故往而弗迁;虽往而常静,故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山,仲尼之所以临川,斯皆感往者之难留,岂曰排今而可往?是以观圣人心者,不同人之所见得也。

精神在天地,惝恍若见

拥百万之貔貅,制三边狼虎。

勒取河山新分地,项王后到韩彭。

采石江边一堆土,李白名高千古。

再拜受秘箓,拳拳中藏

冰虀一釂累数觞,山中乐那可量。

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