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天命有晋,光济万国。穆穆圣皇,文武惟则。在天斯正,在地成德。
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晋正德大豫舞歌二首 其一 正德舞歌

魏晋 · 傅玄

天命有晋,光济万国。穆穆圣皇,文武惟则。在天正,在地成德。

载韬政刑,载崇礼教。我敷玄化,臻于中道。

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对扬穹昊,寔启雍熙。钦若皇猷,永怀王度。欣赏穆,威刑允措。

【倘秀才】陛下道君子周而不比,贫道呵小人穷滥矣。俺须索志于道、依于仁、据于德,本待用贤退不肖,怎倒做举枉错诸直,更是不宜。

陇西李朝威叙而叹曰:“五虫之长,必以灵者,别见矣。人,裸也,移信鳞虫。洞庭含纳大直,钱塘迅疾磊落,宜有承焉。嘏咏而不载,独可邻其境。愚义之,为斯文。”

若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群讬诗以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫。或骨横朔野,魂逐飞蓬。或负戈外戍,杀气雄边。塞客衣单,孀闺泪尽。或士有解佩出朝,一去忘返。女有扬蛾入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰:“诗可以群,可以怨。”使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗矣。

仆困穷如君之往昔,君之未遇似仆之今朝,因而言,相去何远?君是御史,仆是词人,虽贵贱之,与君隔阔,而文章之道,亦谓同声,而不可以富贵骄人,亦不可以礼义见隔。

屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,无穷乎?

言念总角初,操觚极艰勤,诸老颇赏识,谓可与文。

吾儿望未到,谁与共盘餐?幽独多恻怆,且复携孙,归来蓬窗下,聊可与晤言。

洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元洞矣。

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