张家渡买鱼
宋 · 徐侨
北堂老人性嗜鱼,有鱼一饭空无余。
行水登舟喜动色,几月乃得三四食。
溪涸舟胶挽不去,舍舟行行溪上路。
路入茅舍惟一翁,网挂壁头儿负舂。
问之有底不出渔,水动鱼藏溪作风。
强之不能许觞醪,翁为挂网儿持篙。
挟艇过临丛藻岸,踏竹下网屡成漫。
忽然得鲤仅如掌,翁笑官有福可仗。
我舟犹在极目涯,乃坐其艇与之往。
烹鱼一开慈颜驩,胶舟旋亦辞涸滩。
两日舟移无十里,吁嗟有此行路难。
渔翁饮酒得钱去,一叶如飞烟火暮。
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退之于孔门,屹屹真栋梁。
揭之君子堂,瞻仰无朝昏。
上之回,舞干戚。
古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而
帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,
子之作诗兴颇王,亦如此翁作画时。
古之善守国,人心以为藩。
闻之意饱满,春风满华斿。
戒之哉,笃笃笃。
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