经中独无一字疑，正须虚心以受之。-云一题

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经中独无一字疑，正须虚心以受之。

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诵书示子聿

宋 · 陆游

易传三圣至仲尼，炎炎秦火乃见遗。

经中独无一字疑，正须虚心以受之。

世衰道散吁可悲！我老欲学无硕师。

父子共读忘朝饥，此生有尽志不移。

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方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。

而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依！

吾道非邪来旷野，江涛如此去何之？起随乌鹊初翻後，宿及牛羊欲下时。

但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。

绿柄亭亭拆两枝，开花成实亦如之。

“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官

既不能诗成无色之画，画出无声之诗。

华胥氏之国，可以卜吾居，无怀氏之民，可以为吾友。

三径虽锄客自稀，醉乡安稳更何之。

幽兰清气极于斯，静坐春风自得之。

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吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

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剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

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君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

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