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宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
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智子疑邻

先秦 · 韩非

宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

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其失者,未必其皆不才;其得者,未其皆才也。

“臣闻善作者不必善成,善始者不善终。昔者伍子胥说听乎阖闾,故吴王远迹至于郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功,故沉子胥而弗悔;子胥不蚤见主之不同量,故入江而不改。”

隐于是焉而辞立,则未知桓之将得立也;且如桓立,则恐诸大夫之不能相幼君也。

旧欢如在梦魂中,自然肠欲断,何更秋风。

只今赐老作编氓,衣食信天无固

愚兄平生最重农夫,新招佃地人,须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓

虽是东西惟命,已断行藏在己,何问君平。

处处山明水秀,岁岁春花秋月,何美南州。

龙能致水信有之,谓龙开山恐未

不成欢醉但悲歌,回首功名古难

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