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有始鲜克终,谁能不如斯。
下面是云一题小编为大家整理的始在第二个字的诗句是有鲜克终,谁能不如斯。

古别离

清 · 戴亨

大义联夫妇,恩情岂中移。

既生亦已育,劳瘁妾所宜。

指天发明誓,皓首以为期。

新人颜如花,婉转扇微讥。

怜深情易入,听之甘如饴。

昔为比翼鸟,今为浊水泥。

水浊无时清,弃捐从此辞。

辞郎顾郎面,泪落眼中迷。

分明结同心,胡为永分离。

但言妾薄命,不怨郎乖违。

鲜克终,谁能不如斯。

百年金石交,各贵自保持。

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黑如漆,已不任簿书。

迎封君,又若聚叹息。

重养老,下诏闻万方。

逮今几万载,一气不息绵绵存。

送春归,又送君归去。

生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指“之”字、“无”字示仆者,仆口未能言,心已默识。后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差。则知仆宿习之缘,已在文字中矣。及五六岁,便学为诗。九岁谙识声韵。十五六,始知有进士,苦节读书。二十已来,昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣。以至于口舌成疮,手肘成胝。既壮而肤革不丰盈,未老而齿发早衰白;瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者,动以万数,盖以苦学力文之所致,又自悲。

举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教,以建立名誉,使世士明知之;故在济南,始除残去秽,平心选举,违迕诸常侍。以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。

不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。

闻而骇,中而疑,终乃大喜。

闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉;谓其自为也过多,其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。

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