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顾诗句
顾
字在第二十六个字的诗句
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他日动名三事在,先春和气万家同,等间草木蒙湔祓,况入寻常
顾
盼中。 -- 次韵袁升之游云寺鸿庆院山茶之什 · 宋 · 蒲瀛
顾
字在第二十七个字的诗句
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殷仲文风流儒雅,海内知名。世异时移,出为东阳太守。常忽忽不乐,
顾
庭槐而叹曰:“此树婆娑,生意尽矣!”。 -- 枯树赋 · 南北朝 · 庾信
【那吒令】谁家个少年,一时间撞见;一时间撞见,两下里顾恋;两下里
顾
恋,三番家坠鞭。他管初逢着路柳丝,他管乍见着墙花片,多应被花柳牵缠。 -- 杂剧·李亚仙花酒曲江池 · 元 · 石君宝
若夫凉竹簟之暑风,曝茅檐之冬日,睡余支枕,念昔平生仕宣出处,
顾
瞻玉堂,如在天上。 -- 内制集序 · 宋 · 欧阳修
子。且三叠前水调以证之,于是某得自号为小耐。是甚无似,不敢当。
顾
公所览揆如此,谊不虚辱,敢续之好歌,毋忘佳话。 -- 水调歌头 · 宋 · 刘辰翁
顾
字在第二十八个字的诗句
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英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖,绮堂筵会,是处千金争选。
顾
香砌、丝管初调,倚轻风、佩环微颤。 -- 柳腰轻·英英妙舞腰肢软 · 宋 · 柳永
又间於羊蚁两句之间,使羊蚁之义离不相属,何耶!其必有深意存焉,
顾
后人未之晓耳。 -- 哨遍 · 宋 · 辛弃疾
后宫则昭阳飞翔,增成合欢,兰林披香,凤凰鸳鸾。群窈窕之华丽,嗟内
顾
之所观。故其馆室次舍,采饰纤缛。裛以藻绣,文以朱绿,翡翠火齐,络以美玉。流悬黎之夜光,缀随珠以为烛。金戺玉阶,彤庭辉辉。珊瑚林碧,瓀珉磷彬。珍物罗生,焕若昆仑。虽厥裁之不广,侈靡逾乎至尊。于是钩陈之外,阁道穹隆,属长乐与明光,径北通乎桂宫。命般尔之巧匠,尽变态乎其中。后宫不移,乐不徙悬,门卫供帐,官以物辨。恣意所幸,下辇成燕。穷年忘 -- 西京赋 · 两汉 · 张衡
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,
顾
不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。 -- 为学一首示子侄 · 清 · 彭端淑
又间於羊蚁两句之间,使羊蚁之义离不相属,何耶!其必有深意存焉,
顾
后人未之晓耳。 -- 哨遍·池上主人 · 宋 · 辛弃疾
又操军吏士,其可战者,皆出自幽、冀,或故营部曲,咸怨旷思归,流涕北
顾
。其余兖、豫之民,及吕布、张杨之余众,覆亡迫胁,权时苟从;各被创夷,人为仇敌。若回旆方徂,登高冈而击鼓吹,扬素挥以启降路,必土崩瓦解,不俟血刃。 -- 讨曹操檄 · 两汉 · 陈琳
天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯
顾
,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。 -- 仙掌铭 · 唐 · 独孤及
其三月,将祭后土,上乃帅群臣横大河,凑汾阴。既祭,行游介山,回安邑,
顾
龙门,览盐池,登历观,陟西岳以望八荒,迹殷周之虚,眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔,还,上《河东赋》以劝,其辞曰: -- 河东赋 · 未知 · 未知
吾新失母兄之欢,意常凄切。女年十三,男年八岁,未及成人,况复多病。
顾
此悢悢,如何可言!今但愿守陋巷,教养子孙,时与亲旧叙离阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。足下若嬲之不置,不过欲为官得人,以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华,独能离之,以此为快;此最近之,可得言耳。然使长才广度,无所不淹,而能不营,乃可贵耳。若吾多病困,欲离事自全,以保余年 -- 与山巨源绝交书 · 魏晋 · 嵇康
万乘久巡狩,两京尽丘墟;此责在臣子,忧愧何时摅?南郑筑坛场,隆中
顾
草庐;邂逅未可知,旄头方扫除。 -- 夜读兵书 · 宋 · 陆游
顾
字在第二十九个字的诗句
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继以中长侍之窃政,大长秋之尸祝,圣娆定中禁只谋,节让起北宫之狱,
顾
厨祸酷于三君,累若权延于五鹿,璇庭之壁玉几沦,虞渊之灵曜不浴,孤臣饮恨于属镂,硕士含辛而囊木。 -- 大哀赋 · 明 · 夏完淳
鹰鹯之雏可罹,海青之雏得未逢,闻之育卵大海东,追逐天鹅入云中,回
顾
忽失故国踪。 -- 海东青行 · 未知 · 未知
【双雁儿】俺这壁急慌忙扑倒了这云月皂雕旗,把枪刀不撇了,等甚的!咱
顾
命逃生早回避,他来的雄势威,惜不的甲马催。 -- 杂剧·狄青复夺衣袄车 · 未知 · 未知
顾
字在第三十个字的诗句
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於是,先生乃舒虹霓以蕃尘,倾雪盖以蔽明,倚瑶厢而徘徊,总众辔而安行,
顾
而谓之曰:“泰初真人,唯大之根。专气一志,万物以存。退不见后,进不睹先,发西北而造制,启东南以为门。微道德以久娱,跨天地而处尊。夫然成吾体也。是以不避物而处,所赌则宁;不以物为累,所逌则成。彷徉是以舒其意,浮腾足以逞其情。故至人无宅,天地为客;至人无主,天地为所;至人无事,天地为故。无是非之别,无善恶之异。故天下被其泽,而万物所 -- 大人先生传 · 魏晋 · 阮籍
皇鉴揆余之忠诚,俄命余以末班。牧疲人于西夏,攜老幼而入关。丘去鲁而
顾
叹,季过沛而涕零。伊故乡之可怀,疚圣达之幽情。矧匹夫之安土,邈投身于镐京。犹犬马之恋主,窃託慕于阙庭。眷鞏、洛而掩涕,思纏緜于坟茔。 -- 西征赋 · 未知 · 未知
故申子曰“有天下而不恣睢,命之曰以天下为桎梏”者,无他焉,不能督责,而
顾
以其身劳于天下之民,若尧、禹然,故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术,行督责之道,专以天下自适也,而徒务苦形劳神,以身徇百姓,则是黔首之役,非畜天下者也,何足贵哉!夫以人徇己,则己贵而人贱;以己徇人,则己贱而人贵。故徇人者贱,而人所徇者贵,自古及今,未有不然者也。凡古之所为尊贤者,为其贵也;而所为恶不肖者,为其贱也。而尧、禹 -- 行督责书 · 先秦 · 李斯
且希文果不贤邪?自三四年来,从大理寺丞至前行员外郎,作待制日,日备
顾
问,今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人?夫使天子待不贤以为贤,是聪明有所未尽。足下身为司谏,乃耳目之官,当其骤用时,何不一为天子辨其不贤,反默默无一语;待其自败,然后随而非之。若果贤邪?则今日天子与宰相以忤意逐贤人,足下不得不言。是则足下以希文为贤,亦不免责;以为不贤,亦不免责,大抵罪在默默尔。 -- 与高司谏书 · 宋 · 欧阳修
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