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谓字在第二十二个字的诗句
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谓字在第二十二个字的诗句
子击出,遭田子方于道,下车伏谒。子方不为礼。子击怒,
谓
子方曰:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦贫贱者骄人耳!富贵者安敢骄人!国君而骄人则失其国,大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。 -- 田子方教育子击 · 宋 · 司马光
肃肤到饥亡,孰与护元气,凝阴积层霄,剽贼延内地,毋
谓
民不神,民情即天意。 -- 简陆少监 · 宋 · 赵汝回
饮不过一瓢,食不过一箪,田夫亦不改其乐,而夫子不
谓
之能贤,何也。 -- 写真自赞五首 · 宋 · 黄庭坚
是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是
谓
袭明。 -- 老子(节选) · 未知 · 未知
明年春,魏忠、欧阳翼使谢宁来京师,请书其事于石。余
谓
柳侯,生能泽其民,死能惊动福祸之,以食其土,可谓灵也已。作迎享送神诗,遗柳民,俾歌以祀焉,而并刻之。 -- 柳州罗池庙碑 · 唐 · 韩愈
荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,曰:“秦之遇将军,可
谓
深矣。父母宗族,皆为戮没。今闻购樊将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊 -- 荆轲刺秦王 · 两汉 · 刘向 编
尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所
谓
至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣 -- 胠箧 · 先秦 · 庄周
故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所
谓
圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之 -- 胠箧 · 先秦 · 庄周
陛下则锐精未久,妄念牵之而去矣。反刚明而错用之,
谓
长生可得,而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也,而侈兴土木。二十余年不视朝,纲纪驰矣。数行推广事例,名爵滥矣。二王不相见,人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下,人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫,人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱,民不聊生,水旱靡时,盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这,而未甚也。今赋役增常,万方则效。陛下破产礼佛日甚,室如县罄,十余年来极矣。天 -- 治安疏 · 明 · 海瑞
或谓愈:“子言则然矣,宰相则知子矣,如时不可何?”愈窃
谓
之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳;若所谓时者,固在上位者之为耳,非天之所为也。前五六年时,宰相荐闻,尚有自布衣蒙抽擢者,与今岂异时哉?且今节度、观察使及防御营田诸小使等,尚得自举判官,无间于已仕未仕者;况在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?古之进人者,或取于盗,或举于管库。今布衣虽贱,犹足以方乎此。情隘辞蹙,不知所裁,亦惟少垂怜焉。 -- 后十九日复上宰相书 · 唐 · 韩愈
去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所
谓
可与游者,而得虚白上人焉。 -- 送虚白上人序 · 明 · 高启
六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良
谓
胜游矣。 -- 红桥游记 · 清 · 王士祯
子击出,遭田子方于道,下车伏谒。子方不为礼。子击怒,
谓
子方曰:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦贫贱者骄人耳!富贵者安敢骄人!国君而骄人则失其国,大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。 -- 田子方教育子击 · 宋 · 司马光
【同前换头】你却说得是,教人泪暗滴。我当初娶它归,将
谓
好行止。谁知甚的?事到头来,全无区处。受尽凌迟,如今悔之无及。 -- 戏文·小孙屠 · 元 · 萧德祥
问神受封今几代,蒿目岂不知时艰?国家大事必祭告,
谓
是正直无欺谩。 -- 谒南海神庙 · 清 · 查慎行
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硙
尉
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谤
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谄
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谌
谶
诚
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读
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