第二十一个字是谓的诗句|谓在第二十一个字的诗句-云一题

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谓字在第二十一个字的诗句

世予尚之，谓予好怒。昔朕不容，自投于江。世予尚之，谓予弃躬。 -- 屈原嘏辞 · 宋 · 刘敞
时时出烟霞九天上语，醉墨淋漓，摆落人间俗学，自谓得三代鼎钟妙意。 -- 满江红舅氏丹房先生，方外伟人，轻财如粪 · 宋 · 蔡松年
夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾；其位：君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服：麻、丝；其居：宫、室；其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则 -- 原道 · 唐 · 韩愈
阴候合严凝，阳气反吹喷；造化节宣理，田家熟讨论：谓今大发泄，入春必膏屯。 -- 小寒日大雷雨 · 明 · 卢若腾
“且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣，彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤，夺其所憎，而与其所爱；彼又将使其子女谗妾，为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？” -- 鲁仲连义不帝秦 · 未知 · 未知
愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮 -- 张中丞传后叙 · 唐 · 韩愈
和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。 -- 破琴诗（并引） · 宋 · 苏轼
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 -- 后出师表 · 两汉 · 诸葛亮
楚襄王既游云梦，使宋玉赋高唐之事，将置酒宴饮，谓宋玉曰：“寡人欲觞羣臣，何以娱之？”玉曰：“臣闻歌以咏言，舞以尽意，是以论其诗不如听其声，听其声不如察其形。《激楚》《结风》《阳阿》之舞，材人之穷观，天下之至妙。噫！可以进乎？”王曰：“如其郑何？”玉曰：“小大殊用，郑雅异宜。弛张之度，圣哲所施。是以《乐》记干戚之容，《雅》美蹲蹲之舞，《礼》设三爵之制，《颂》有醉归之歌。夫《咸池》《六英》，所以陈清庙 -- 舞赋 · 两汉 · 傅毅
或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。 -- 封建论 · 唐 · 柳宗元
往岁挂冠神武门，居京城旧庐，以白雪词寄之，世所谓念奴娇也 -- 白雪 · 宋 · 葛胜仲
汝阳后来帝家子，路逢曲车不知味，流涎正复何所谓。 -- 吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章 · 宋 · 岳珂

谓(wèi)同音字

谓(讠)同部首字

谓(11)同笔画字

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