第二十三个字是言的诗句|言在第二十三个字的诗句-云一题

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言字在第二十三个字的诗句

曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都：四寸之棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。” -- 有子之言似夫子 · 未知 · 未知
折除官职是声称，利达文章不易并，联句每容分短韵，五言今始见长城。 -- 秀实监丞复寄二篇讥商彦不至亦微见及因次韵 · 宋 · 王洋
翘材馆盛亲师益，绿野堂閒奉燕私，恩纪难忘空陨涕，绪言如昨重铭肌。 -- 司徒侍中杜正献公挽辞五首 · 宋 · 苏颂
一二三四五六七，万仞峰头独足立，骊龙颔下夺明珠，一言勘破维摩诘。 -- 投机偈 · 宋 · 释义怀
记事比珠哀比弦，传诸大帝钧天广乐边，叩天问帝夫何言！ -- 留声器 · 未知 · 未知
沙禽浦树俱可人，金涧石床为谁好？向来耆旧皆英雄，驾言从之道焉从？弄珠月冷识游女，沉剑潭深知卧龙。 -- 张令鹿门图 · 宋 · 虞集
沾沾怀新，不究其败。鉴彼太素，曷其有坏。述我祖德，送尔言迈。 -- 再从侄瑛幼孤学道龙虎山自伤不能鞠携述祖德以勉之 · 元 · 袁桷
“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。” -- 尚德缓刑书 · 两汉 · 路温舒
【幺】暮年间刬地知公事，所为儿都敬持。纵千般打骂是好言词，无半点虚脾谎话儿，衠一派真诚好意思。 -- 【黄钟】愿成双 · 元 · 曾瑞
西家思妇见悲惋，零泪沾衣抚心叹，初我送君出户时，何言淹留节回换。 -- 拟行路难 · 南北朝 · 鲍照
元丰五年，以谴居高安，景福顺公不远百里惠然来访，自言昔従讷于圆通，逮与先君游，岁月迁谢，今三十六年矣。 -- 赠景福顺长老二首〈并序〉 · 宋 · 苏辙
人生如梦终当觉，世事非天孰可凭？万卷虽多当具眼，一言惟恕可铭膺。 -- 冬夜对书卷有感 · 宋 · 陆游
【天下乐】我本是粗鲁寻常百姓家，休夸！则管里迤逗杀，这言词早合该万剐。市廛中人物稠，墙壁间耳目杂，但听的不是耍！ -- 杂剧·宋太祖龙虎风云会 · 元 · 罗贯中
愁死来死此何时，县道赋不遗毫釐；科胥督欠烈星火，诟言我已遭榜笞。 -- 翁媪叹 · 宋 · 赵汝鐩
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说， -- 原道 · 唐 · 韩愈
【转调货郎儿】也不唱韩元帅偷营劫寨，也不唱汉司马陈言献策，也不唱巫娥云雨楚阳台。也不唱梁山伯，也不唱祝英台。只唱那娶小妇的长安李秀才。 -- 杂剧·风雨像生货郎旦 · 未知 · 未知
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” -- 鸿门宴 · 两汉 · 司马迁
四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。” -- 齐桓公伐楚盟屈完 · 先秦 · 左丘明
始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。听小婢之言，似涉无稽；据浊玉之思，则深为有据。何也：昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊其理则一也。故相物以配才，苟非其人，恶乃滥乎其位？始信上帝委托权衡，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵，或陟降于兹，特不揣鄙俗之词，有污慧听。乃歌而招之曰： -- 芙蓉女儿诔 · 清 · 曹雪芹
诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 -- 古代文论选段 · 先秦 · 佚名

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