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而诗句
而
字在第三十一个字的诗句
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《诗》曰：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”登此楼者，于此亦可以反诸身，
而
自得之矣。 -- 江陵府曲江楼记 · 宋 · 朱熹
悲夫！世之英雄，其处于世，亦有幸不幸邪？汉高祖、唐太宗，是以智勇独过天下
而
得之者也；曹公、孙、刘，是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇击勇，此譬如两虎相捽，齿牙气力，无以相胜，其势足以相扰，而不足以相毙。当此之时，惜乎无有以汉高帝之事制之者也。 -- 三国论 · 宋 · 苏辙
先生之嗣，故都官郎中维、枢密直学士纶，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵
而
能贫。 -- 南京书院题名记 · 宋 · 范仲淹
昔韩退之作《争臣论》，以讥阳城不能极谏，卒以谏显。人皆谓城之不谏盖有待
而
然，退之不识其意而妄讥，修独以谓不然。当退之作论时，城为谏议大夫已五年，后又二年，始庭论陆贽，及沮裴延龄作相，欲裂其麻，才两事尔。当德宗时，可谓多事矣，授受失宜，叛将强臣罗列天下，又多猜忌，进任小人。于此之时，岂无一事可言，而须七年耶？当时之事，岂无急于沮延龄、论陆贽两事也？谓宜朝拜官而夕奏疏也。幸而城为谏官七年，适遇延龄、陆 -- 上范司谏书 · 宋 · 欧阳修
而
字在第三十二个字的诗句
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【天仙令】千金废，火上弄冻凌。他尽是劳成，咱都是志诚。博得个好儿名，那里施呈。
而
今纵有双秀才，谁是苏卿？ -- 【双调】夜行船 春晓 · 元 · 朱庭玉
郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退
而
游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川⑾：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？” -- 子产不毁乡校 · 先秦 · 左丘明
苟以舟楫之子而妄谈骐骥飞黄之步，被褐衣毳之夫，而与论既读穆君所选律，
而
复取穆君所自为律并读之，若花底晴云随杖屡，酒边明月迟羊何。 -- 刻批点明诗七言律序 · 明 · 赵国璧
而
字在第三十三个字的诗句
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物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐
而
后国治，国治而后天下平。 -- 修身齐家治国平天下 · 先秦 · 曾参
天下传咏，以谓几于达者。龙丘子犹笑之。此虽免乎愁，犹有所解也。若夫游于自然
而
托于不得已，人乐亦乐，人愁亦愁，彼且恶乎解哉。乃反其词，作无愁可解云： -- 无愁可解 · 宋 · 陈慥
有牵其复兮有倡其和，完予独而息黥兮睍新功以自课，一息怳三秋兮胡为去我
而
他之。 -- 楚辞三章送郭教授趋朝 · 宋 · 陈造
盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得
而
亦不暇知矣。 -- 登扫叶楼记 · 清 · 管同
神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。然余谓论文
而
至于字句，则文之能事尽矣。盖音节者，神气之迹也；字句者，音节之矩也。神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。 -- 论文偶记 · 清 · 刘大櫆
天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也；智
而
遇智，则智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下，是以天下之难蜂起而难平。盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。 -- 三国论 · 宋 · 苏辙
窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒
而
粗有所陈。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
自县令京官以至监司台阁，升擢之任，虽不皆得人，然一时之所谓才士，亦罕蔽塞
而
不见收举者，此因任众人之耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法之效也。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
而
字在第三十四个字的诗句
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或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众
而
泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。 -- 醒心亭记 · 宋 · 曾巩
呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己
而
已；而族之人操瓢囊为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。 -- 义田记 · 宋 · 钱公辅
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出
而
四海一。 -- 丰乐亭记 · 宋 · 欧阳修
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓
而
报怨。 -- 过秦论(上篇) · 两汉 · 贾谊
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养
而
致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。 -- 上枢密韩太尉书 · 宋 · 苏辙
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身
而
斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 -- 留侯论 · 宋 · 苏轼
及其初调，则角羽俱起，宫徵相证，参发并趣，上下累应。踸踔磥硌，美声将兴，固以和昶
而
足耽矣。尔乃理正声，奏妙曲，扬白雪，发清角。纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥。粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属。沛腾遌而竞趣，翕韡晔而繁缛。状若崇山，又象流波。浩兮汤汤，郁兮峨峨。怫烦冤，纡余婆娑。陵纵播逸，霍濩纷葩。检容授节，应变合度。兢名擅业，安轨徐步。洋洋习习，声烈遐布。含显媚以送终，飘余响乎泰素。 -- 琴赋 · 魏晋 · 嵇康
若乃华堂曲宴，密友近宾，兰肴兼御，旨酒清醇。进南荆，发西秦，绍陵阳，度巴人。变用杂
而
并起，竦众听而骇神。料殊功而比操，岂笙籥之能伦？ -- 琴赋 · 魏晋 · 嵇康
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷
而
哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 -- 文与可画筼筜谷偃竹记 · 宋 · 苏轼
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水
而
死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 -- 孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 · 两汉 · 佚名
而
字在第三十五个字的诗句
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孝文之兴，汉三世矣。孤秦之弊未救，诸吕之危继作，南北兴两军之诛，京师新蹀血之变。
而
文帝由代邸嗣汉位，天下初定，人心未集。方且破觚斫雕，衣绨履革，务率敦朴，推行恭俭。故改作之议谦于未遑、制度之风阙然不讲者，二十余年矣。而谊因痛哭以悯世，太息而著论。况是时方隅未宁，表里未辑，匈奴桀黠，朝那、上郡萧然苦兵；侯王僭效，淮南、济北继以见戮。谊指陈当世之宜，规画亿裁之策，愿试属国以系单于之颈，请分诸子以弱侯王 -- 贾谊不至公卿论 · 宋 · 欧阳修
“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，
而
孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世 -- 尚德缓刑书 · 两汉 · 路温舒
罗之名兮惟一，罗之用兮不同。彼以获禽为利，此以救物为功。象夫天而圆其外，体乎道
而
虚其中。执拯溺之心，忘乎云鸟；表好生之德，及其水虫。观其膺用之初，裁成之始。利物提挈，顺时行止。夕挂于壁，若满月之在天；晓用于人，状圆荷之在水。尔乃匪虚实，如有无。心宁劳于凝滞，体非惮于沾濡。伊纱灯之护虫，则理齐而功倍；彼纶巾之漉酒，乃迹同而用殊。若夫气爽秋晓，景光春昼。临桐井之银床，近莲塘之玉甃。于是铜瓶倾写，金盆俯 -- 滤水罗赋 · 唐 · 白行简
自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，
而
北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。 -- 登扫叶楼记 · 清 · 管同
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