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神诗句
神
字在第四十一个字的诗句
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【胜葫芦】却甚烂醉佳人锦瑟旁,今日和天也顺时光。则那逆天的天不教命亡,顺天的祸从天降;逆天的
神
灵不报,顺天的受灾殃! -- 杂剧·地藏王证东窗事犯 · 元 · 孔文卿
神
字在第四十二个字的诗句
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功成作乐兮帝力则那,乐正崇德兮雅颂则多,云门之典兮大吕之歌,金石节奏兮丝竹骈罗,天地已正兮
神
人以和,两阶舞羽兮三边止戈,击壤鼓腹兮不识其他。 -- 垂白之老击壤歌 · 唐 · 李子卿
若乃华堂曲宴,密友近宾,兰肴兼御,旨酒清醇。进南荆,发西秦,绍陵阳,度巴人。变用杂而并起,竦众听而骇
神
。料殊功而比操,岂笙籥之能伦? -- 琴赋 · 魏晋 · 嵇康
须记取:昨夜龙湫风雨,门前石浪掀舞。四更山鬼吹灯啸,惊倒世间儿女。依约处,还问我:清游杖履公良苦。
神
交心许。待万里携君,鞭笞鸾凤,诵我《远游》赋。 -- 山鬼谣·问何年 · 宋 · 辛弃疾
【得胜令】担不得翠弯眉黛远山青,红馥馥桃脸褪朱唇。细袅袅杨柳腰肢瘦,齐臻臻青丝髻绾云。天生下精
神
,更那堪十指纤纤嫩。描不就丹青,比天仙少个净瓶。 -- 【双调】新水令_听楼头画鼓 · 元 · 蒲察善长
季梁止之曰:“天方授楚。楚之羸,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于
神
也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。”公曰:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。奉盛以告曰:‘洁粢丰盛。’ -- 季梁谏追楚师 · 先秦 · 左丘明
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当
神
器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。 -- 谏太宗十思疏 · 唐 · 魏征
“窃慕大王之高义,命驾东来,途出郑卫,道由桑中。朝发溱洧,暮宿上宫。上宫闲馆,寂寞云虚,门阁昼掩,暧若
神
居。臣排其户而造其室,芳香芬烈,黼帐高张。有女独处,婉然在床。奇葩逸丽,淑质艳光。睹臣迁延,微笑而言曰:‘上客何国之公子!所从来无乃远乎?’遂设旨酒,进鸣琴。臣遂抚琴,为幽兰白雪之曲。女乃歌曰:‘独处室兮廓无依,思佳人兮情伤悲!有美人兮来何迟,日既暮兮华色衰,敢托身兮长自思。’玉钗挂臣冠,罗袖拂 -- 美人赋 · 两汉 · 司马相如
【耍孩儿】我便似被困围的败将专求救,哎,高君也咱两个棋逢对。也不索推轮捧毂,筑坛台专仗你那妙策
神
谋。则你是添兵减灶齐孙膑,唤雨呼风蜀武侯,将巧计亲传授。这一番若得贺氏逢上焕,便似织女址牵牛。 -- 杂剧·逞风流王焕百花亭 · 未知 · 未知
但知安石之赌墅,何止元规之避尘,楚囚无新亭之泪,越绝非石室之音,南徐之甲兵不劲,淝水之草木无
神
,拜蒋侯为灵帝,弋白雁为国宾,宁右则孔愉江总,阃外则祖约王敦,将相皆更始之羊胃,衣冠多南渡之雁民。 -- 大哀赋 · 明 · 夏完淳
【青哥儿】吃了呵但能得尊堂、尊堂安乐,我做一坛水陆、水陆大醮。呀!原来是一枕南柯梦已觉。恰才那空中
神
道,与小生梦里相交,细说根苗,着我欢展眉梢。小生这些时耽着忧怀着闷受煎熬,恰才呵听说罢喜孜孜开怀抱。 -- 杂剧·降桑椹蔡顺奉母 · 元 · 张寿卿
神
字在第四十三个字的诗句
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是非场,名利海,得丧炎凉徒自苦。至乐陶陶,唯有醉乡,谁向此间知趣。花下一杯一杯,且莫把、光阴虚度。八极
神
游长寿仙,蜾蠃螟蠕休更觑。 -- 花舞 · 宋 · 史浩
【随煞】休言功行何时就,谁道玄门不可投?人我场中枉驰骤,苦海波中早回首。说甚么四大神游,三岛十洲。这
神
仙隐迹埋名,敢只在目前走。 -- 【正宫】端正好_乐道撇罢了 · 元 · 邓学可
团团,海月共清玩,攒攒,山花带笑看。时光几变迁,世事多谙练。甘为驽钝才,羞作麒麟楦。老计向林泉,平地作
神
仙。茶药琴棋砚,风花雪月天。休言,富贵 -- 【双调】雁儿落过得胜令 归隐 · 元 · 汪元亨
【滚绣球】大夫也,想着你折磨我那一场,我吃了你那一顿,你打到我有二三百棍。哎呀,可又早唬了魂,有甚精
神
? -- 杂剧·须贾大夫谇范叔 · 元 · 高文秀
【天下乐】转首繁华扫地空,你看乾坤,造化功,笑凡大与吾心不同。我欲待说是西,他却来道做东。想尘埃谁识
神
仙种,空教我嘻笑不言中。 -- 杂剧·老庄周一枕胡蝶梦 · 元 · 史九散人
纸糊锹轻吉列枉折尖。肉膘胶干支剌有甚粘,醋葫芦嘴古邦佯装欠。接梢儿虽是谄,抱牛腰只怕伤廉。性儿
神
羊也似善,口儿蜜钵也似甜,火块儿也似情忺。 -- 【双调】水仙子_廉香林南园 · 元 · 乔吉
善哉,善哉。苦事难挨。有难不救,等待谁来?花园的土地那里?风已息了,不免寻个走路。呀,这里太湖石傍,有个
神
像在此,牌上写明朗神之位。明郎神,陀满兴福是冤枉之人,逃难到此,若得片云盖顶,救了小将之难,他日重修庙宇,再整金身。 -- 戏文·幽闺记 · 元 · 施耐庵
为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮
神
何殛我越荒州?制兹八拍兮拟排忧,何知曲成兮心转愁。 -- 胡笳十八拍 · 两汉 · 蔡文姬
于是结构乎黄道,岧嶤乎紫微。络勾陈以缭垣,辟阊阖而启扉。峥嵘嶒嶷,粲宇宙兮光辉;崔嵬赫奕,张天地之
神
威。 -- 明堂赋 · 唐 · 李白
自我高祖之始入也,五纬相汁以旅于东井。娄敬委辂,斡非其议,天启其心,人惎之谋,及帝图时,意亦有虑乎
神
祇,宜其可定以为天邑。岂伊不虔思于天衢?岂伊不怀归于枌榆?天命不滔,畴敢以渝! -- 西京赋 · 两汉 · 张衡
神
字在第四十四个字的诗句
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我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,奈
神
之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。 -- 庙之神 · 唐 · 元稹
【金盏儿】这娇娃是谁家,寻包弹觅破绽敢则无纤掐,似轴美人图画。画出来怎如他?这娇娘恰便似嫦娥离月殿,
神
女出巫峡。 -- 杂剧·李太白匹配金钱记 · 元 · 乔吉
莺穿残杨柳枝,虫蠹损蔷薇刺。蝶搧干芍药粉,蜂蹙断海棠丝。又近花时,白日伤心事,清宵有梦思。间阻了洛浦
神
仙,没乱杀苏州刺史。 -- 【南吕】一枝花_湖上归长天 · 元 · 张可久
于是王正孟月,朝阳登曦。天子乃施苍玉,辔苍螭,临乎青阳左个,方御瑶瑟而弹鸣丝。展乎国容,辉乎皇仪。傍瞻
神
台,顺观云之轨;俯对清庙,崇配天之规。钦若肸蚃,维清缉熙。崇牙树羽,荧煌葳蕤。纳六服之贡,受万年邦之籍。张龙旗与虹旌,攒 金戟与玉戚。延五更,进百辟,奉珪瓒,献琛帛。顒昂俯偻,俨容叠迹。乃洁菹醢,修粢盛,奠三牺,荐五牲,享于神灵。太祝正辞,庶官精诚。鼓大武之隐辚,张钧天之铿訇。孤竹合奏,空桑和鸣 -- 明堂赋 · 唐 · 李白
呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负
神
明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待余年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。 -- 祭十二郎文 · 唐 · 韩愈
粤若稽古帝汉,祖宗濬哲钦明。殷五代之纯熙,绍伊唐之炎精。荷天衢以元亨,廓宇宙而作京。敷皇极以创业,协
神
道而大宁。于是百姓昭明,九族敦序。乃命孝孙,俾侯于鲁。锡介珪以作瑞,宅附庸而开宇。乃立灵光之秘殿,配紫微而为辅。承明堂于少阳,昭列显于奎之分野。 -- 鲁灵光殿赋 · 两汉 · 王延寿
【商调】【集贤宾】若论妆孤苦表俺端的夺了第一,这洛阳郡有谁知?较文呵有贾马班扬藻思,较武呵有孙吴管乐
神
机。王焕也空学的文武双全,培养得材能兼备。指望待整乾坤定江山安社稷,辅皇家救困扶危,似恁的名标莺燕集,几时勾身到凤凰池? -- 杂剧·逞风流王焕百花亭 · 未知 · 未知
【双调】【新水令】则俺那大唐家新添了一个玉麒麟,疑怪他两三番搦咱出阵。斗起我美良川狠气势,榆科园恶精
神
。我将这水磨鞭款款摩抡,只待打碎他脑盖纷纷,谁承望共我关亲。若不是所说原因,险些儿生扭做单雄信。 -- 杂剧·小尉迟将斗将认父归朝 · 未知 · 未知
【南吕】【一枝花】参透这九宫八卦文,一变千筹数,万敌百战法,三略六韬书。休道那十面埋伏,怎出这妙策幽微趣。
神
机决胜术。排玄武接引青龙。我若是按朱雀中白虎。 -- 杂剧·破苻坚蒋神灵应 · 元 · 李文蔚
【滚绣球】人都道孟德耀有议论,梁秀才甚气愤。这其间又不是女孩儿暗传芳讯,父亲呵,你瞒人怎瞒过空里灵
神
?道当初许了的亲,他不曾来谢肯,因此上无主意的爹娘失信。依着他则待要别选高门,依着我宁可乱铺着云鬓为贫妇,怎肯巧画蛾眉别嫁人,燕尔新婚? -- 杂剧·孟德耀举案齐眉 · 未知 · 未知
神
字在第四十五个字的诗句
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【梧叶儿】列香案虔诚拜,设奠祀专意祷。但能够那树上发柔条,结几个桑椹子,摘将来医济的好。我这里望青霄,哎!
神
也保祐的母安乐呵,惟愿的可便长生不老。 -- 杂剧·降桑椹蔡顺奉母 · 元 · 张寿卿
【尾声】可又早飕飕的风力峭,惨惨的冻云罩。他道是三更时分雪花飘,小生我深山中摘桑我可也不惮劳。怎敢把
神
灵违拗? -- 杂剧·降桑椹蔡顺奉母 · 元 · 张寿卿
【商调】【集贤宾】出陈州五里巴堠子,无明夜到京师。指东画西去了义子,走南料北不见孩儿。也不索唤师婆擂鼓邀
神
,请山人占卦揲蓍。则我这眉尖闷锁无钥匙,空教我抹泪揉眵。只被他明明的抢了媳妇,停停的要了家私。 -- 杂剧·罗李郎大闹相国寺 · 未知 · 未知
行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,
神
变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大 -- 论文偶记 · 清 · 刘大櫆
文贵奇,所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者,有奇在意思者,有奇在笔者,有奇在丘壑者,有奇在气者,有奇在
神
者。字句之奇,不足为奇;气奇则真奇矣;神奇则古来亦不多见。次第虽如此,然字句亦不可不奇、自是文家能事。扬子《太玄》、《法言》,昌黎甚好之,故昌黎文奇。奇气最难识,大约忽起忽落,其来无端,其去无迹。读古人文,于起灭转接之间,觉有不可测识处,便是奇气。奇,正与平相对。气虽盛大,一片行去,不可谓奇 -- 论文偶记 · 清 · 刘大櫆
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