第十七个字是矣的诗句|矣在第十七个字的诗句-云一题

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矣字在第十七个字的诗句

有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。” -- 有子之言似夫子 · 未知 · 未知
君不见楚灵投车痛子死，尔杀人子亦多矣。 -- 乳虎行 · 元 · 方回
涉春行不留，胡子未为恝？矧兹岵屺望，久矣昏晨缺。 -- 送胡瘦唐归江西 · 清 · 陈宝琛
君不见吴王夫差姑苏台，金碧当时先已矣。 -- 千金墟怀古 · 清 · 许传霈
到日暮、叠鼓鸣笳，酹酒烹鲜，再杀一回足矣。 -- 十二时慢观猎 · 清 · 尤侗
君不见，前朝曾受淮南金，武安若在亦族矣。 -- 读《史记》四十首其三十四灌氏族 · 清 · 张晋
所以少傅作诗儆戎变，虽然当时戎变久矣讵因髻椎面赭之改常。 -- 时世装，儆戎也 · 未知 · 未知
君不见太公偶然钓渭水，曰载后车命之矣。 -- 仁仲学正见予竹冠蓬鬓形状偻伛无异八十 · 明 · 唐桂芳
水馆酒初罢，霜江颿欲飞，无烦重回首，行矣近天晖。 -- 送清溪郑中舍官满还京 · 宋 · 张伯玉
撷得江蓠寄远，向天角歇孤帆，且行行休矣。 -- 角招其二次黄伯阳苕溪舟中韵 · 元 · 邵亨贞
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带 -- 兼爱 · 先秦 · 墨子
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。 -- 答谢民师书 · 宋 · 苏轼
皆出於潇湘之接壤，信乎其为真八景者矣。 -- 酒泉子胜景者，独潇湘八景得其名，广? · 元 · 吴镇
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 -- 西湖七月半 · 明 · 张岱
鲁山粹而博，韶美旷且真，石渠东观中，久矣无若人。 -- 杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵 · 宋 · 陆游
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于 -- 庖丁解牛 · 先秦 · 庄周
嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣！ -- 释秘演诗集序 · 宋 · 欧阳修
论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝，而李孝氏子独因孝以废书，何耶？中庸曰： “率性之谓道，修道之谓教。”古之人能率其性者，无俟于教也。不然，慈乌反哺，羔羊跪乳，使彼所读何书哉？ -- 李孝子传 · 清 · 袁枚
无易由言，无曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。无言不雠，无德不报。惠于朋友，庶民小子。子孙绳绳，万民靡不承。 -- 抑 · 未知 · 未知
然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沈之于地则土润。体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之 -- 运命论 · 魏晋 · 李康

矣(yǐ)同音字

矣(矢)同部首字

矣(7)同笔画字

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