第四十七个字是理的诗句|理在第四十七个字的诗句-云一题

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理字在第四十七个字的诗句

梁子来孟家是村、尝邀余往游，而因讯余以泰山神为由。余曰：“山之大者，其神必灵。泰山为五岳雄长，故其神雄五岳者，理也。”曰：“然则奚有所谓行宫？”余曰：“泰山亘东土，而其神则周游八极，无所不至。人意其所至，乃为宫承之。譬之达官，然所在衙署也，所经传舍也。行宫者，其即传舍之谓乎！”曰：“然则奚为而祀行宫？”余曰：“人意泰山远，欲祀之而不得，故立为行宫祀之，盖冀之以获福免祸。而君子则因而崇之，以诱人于行 -- 泰山行宫记·其二 · 明 · 赵国璧
【川拨棹】我几曾见劝和人，打关节处厮勒掯。卖弄你巧语花言，施展精神。你常好是不依本分，这家私我无中文，掌王条理庶民。 -- 杂剧·海门张仲村乐堂 · 未知 · 未知
【同前】略听说与，丧残生一命可惜。若还放得伊家去，恐把我每连累。寻思你去真惨凄，只得与你耽着罪。到前途作个道理，到前途作个道理。 -- 戏文·宦门子弟错立身 · 未知 · 未知
【滚绣球】我这里自三思：俺那儿做伴的，都是些善人君子。孔子云与朋友切切傯傯。有朋自远方至如此，怕不我重管待理当如是，则为这一顿饭剪了一缕青丝。做儿的攻书十载可便学成儒业，做娘的请客三番敢剪做戒师，我甘分无辞。 -- 杂剧·晋陶母剪发待宾 · 元 · 秦简夫
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。 -- 尊经阁记 · 明 · 王守仁
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御。理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万。元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷。然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇。于是域 -- 封燕然山铭 · 两汉 · 班固
秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。 -- 封建论 · 唐 · 柳宗元
盼断归期，划损短金篦。一搦腰围，宽褪素罗衣。知他是甚病疾，好教人没理会，拣口儿食，陡恁的无滋味。医，越恁的难调理。 -- 【双调】碧玉箫(十首) · 元 · 关汉卿
【牧羊关】则今日一言定，便休作两事家。将你个撮合山慢慢酬答。成就了燕约莺期，收拾了心猿意马。合欢带同心结，连理树共根芽，知音吕琴中曲，好姻缘锦上花。 -- 杂剧·杜牧之诗酒扬州梦 · 元 · 乔吉
【伴读书】你道是花枝儿媳妇天然美，又道是笋条儿一对青年纪；端的谁遣来两个成匹配，到今日又谁拆散你这芳连理？可怎生不解其中意，还认作儿女夫妻！ -- 杂剧·吕洞宾三醉岳阳楼 · 元 · 马致远

理(lǐ)同音字

理(王)同部首字

理(11)同笔画字

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