第二十二个字是父的诗句|父在第二十二个字的诗句-云一题

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父字在第二十二个字的诗句

异时谈笑闻斑斑，王门至今人扣斗，翕然四海忘家艰，父歌母嬉儿团圞。 -- 上魏南夫丞相 · 宋 · 释宝昙
飞奴飞奴，吾将使尔行不由径，目不视邪，然后寄声东父游紫霞。 -- 飞奴行 · 明 · 陈子升
呜呼，不登高、不临深，前圣之训较然，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊。 -- 龙洞山记 · 元 · 张养浩
日落乌将数子归，风和雉挟两雌飞；不如村舍安孤寂，父子飘然两褐衣。 -- 感物 · 宋 · 陆游
生公侯家，才性高爽，弃家求道，不蓄妻子，与世无累，而父母与兄之丧，贫不能举，以是眷眷世间，不能无求于人。 -- 赠章默（并叙） · 宋 · 苏轼
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” -- 富贵不能淫 · 先秦 · 孟子及其弟子
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 -- 智子疑邻 · 先秦 · 韩非
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 -- 塞翁失马 · 两汉 · 刘安
“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为 -- 襄王不许请隧 · 先秦 · 佚名
以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。 -- 公子重耳对秦客 · 先秦 · 佚名
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” -- 渔父 · 先秦 · 屈原
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 -- 游褒禅山记 · 宋 · 王安石
【双雁儿】恰便似送曾哀赵藁不回来。哎哟！儿也，我则道父子每，相间隔，不想想孩儿也，俨然在。做娘的筋力衰，做爹的发鬓白。 -- 杂剧·薛仁贵荣归故里 · 元 · 张国宾
人生傀儡棚中过，叹乌兔似飞梭，消磨岁月新工课。尚父蓑，元亮歌，灵均些。 -- 【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌_夏目衔泥燕 · 元 · 顾德润

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