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既诗句
既
字在第二十六个字的诗句
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【采茶歌】非是我自矜夸,则为咱两情嘉,准备着天长地久享荣华。
既
然你旨把赤绳来系足,久以后何须流水泛桃花。 -- 杂剧·杜牧之诗酒扬州梦 · 元 · 乔吉
若乃高宗绍兴,佑统锡羡,神休旁臻,瑞物咸荐。元符剖兮地珍见,
既
应天以顺人,遂登封而降禅。将欲考有洛,崇明堂,惟厥功之未辑兮,乘白云于帝乡。天后勤莲辅政兮,中宗以钦明克昌。遵先轨以继作兮,扬列圣之耿光。 -- 明堂赋 · 唐 · 李白
泛泛寰中,悠悠天下。徇名则众,知音盖寡。?石参琼,迷风乱雅。仲尼
既
没,夫何为者。 -- 益州夫子庙碑 · 唐 · 王勃
越城旧有稽山书院,在卧龙西岗,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,
既
敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之;又为尊经之阁于其后,曰:经正则庶民兴,庶民兴斯无邪慝矣。阁成,请予一言,以谂多士。予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。 -- 稽山书院尊经阁记 · 明 · 王守仁
夫人情所不能止者,圣人弗禁。故君父至尊亲,送其终也,有时而
既
。臣之得罪,已三年矣。田家作苦。岁时伏腊,烹羊炰羔,斗酒自劳。家本秦也,能为秦声。妇赵女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天抚缶而呼乌乌。其诗曰:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时!”是日也,奋袖低昂,顿足起舞;诚滛荒无度,不知其不可也。恽幸有余禄,方籴贱贩贵,逐什一之利。此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之 -- 报孙会宗书 · 两汉 · 杨恽
越城旧有稽山书院,在卧龙西冈,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,
既
敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之,又为尊经阁于其后,曰:「经正则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。」阁成,请予一言,以谂多士,予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。 -- 尊经阁记 · 明 · 王守仁
【仙吕】【赏花时】守着这三尺萤窗十数春,便待要千丈龙门一跳身。
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生长在人伦,狗也有三升糠分,况道是我为人。 -- 杂剧·宋上皇御断金凤钗 · 未知 · 未知
既
字在第二十七个字的诗句
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顷之,黎生补江陵府司法参军。将行,请予言以为赠。余曰:「余之知生,
既
得之于心矣,乃将以言相求于外邪?」黎生曰:「生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。今求子之言,盖将解惑于里人。」余闻之,自顾而笑。 -- 赠黎安二生序 · 宋 · 曾巩
【尾声】俏家风,说与那小后生,识破这酒愁花病。再不留情,分开宝镜。
既
曾经,只被红粉香中赚得醒。 -- 【双调】夜行船 · 元 · 商衟
【那吒令】你既是有心呵,不可得放存;你既是有心呵,不可得见闻;你
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是有心呵,不可得定准。过去的倘未知,未来的如何信?去也和师父仔细评论。 -- 杂剧·西游记·第六本 · 元 · 杨景贤
岂比夫蓬莱之黄鹄,夸金衣与菊裳?耻苍梧之玄凤,耀彩质与锦章。
既
服御于灵仙,久驯扰于池隍。精卫殷勤于衔木,鶢鶋悲愁乎荐觞。天鸡警晓于蟠桃,踆乌晰耀于太阳。不旷荡而纵适,何拘挛而守常?未若兹鹏之逍遥,无厥类乎比方。不矜大而暴猛,每顺时而行藏。参玄根以比寿,饮元气以充肠。戏旸谷而徘徊,冯炎洲而抑扬。 -- 大鹏赋·并序 · 唐 · 李白
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露
既
降,木叶尽脱, 人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。 -- 后赤壁赋 · 宋 · 苏轼
黎淳耀于高辛兮,芈强大于南汜。嬴取威于伯仪兮,姜本支乎三趾。
既
仁得其信然兮,仰天路而同轨。东邻虐而歼仁兮,王合位乎三五。戎女烈而丧孝兮,伯徂归于龙虎。发还师以成命兮,重醉行而自耦。震鳞漦于夏庭兮,匝三正而灭姬。巽羽化于宣宫兮,弥五辟而成灾。道修长而世短兮,夐冥默而不周。胥仍物而鬼诹兮,乃穷宙而达幽。妫巢姜于孺筮兮,旦筭祀于契龟。宣曹兴败于下梦兮,鲁卫名谥于铭谣。妣聆呱而劾石兮,许相理而鞫条。道混成 -- 幽通赋 · 两汉 · 班固
历七邑而观览兮,遭巩县之多艰。望河洛之交流兮,看成皋之旋门。
既
免脱于峻崄兮,历荥阳而过卷。食原武之息足,宿阳武之桑间。涉封丘而践路兮,慕京师而窃叹!小人性之怀土兮,自书传而有焉。 -- 东征赋 · 两汉 · 班昭
况复风云不感,羁旅无归。未能采葛,还成食薇。沉沦穷巷,芜没荆扉,
既
伤摇落,弥嗟变衰。《淮南子》云:“木叶落,长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰:”建章三月火,黄河万里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。“桓大司马闻而叹曰:“昔年种柳,依依汉南。今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪!” -- 枯树赋 · 南北朝 · 庾信
子厚前时少年,勇于为人,不自贵重顾籍,谓功业可立就,故坐废退。
既
退,又无相知有气力得位者推挽,故卒死于穷裔。材不为世用,道不行于时也。使子厚在台省时,自持其身,已能如司马刺史时,亦自不斥;斥时,有人力能举之,且必复用不穷。然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章,必不能自力,以致必传于后如今,无疑也。虽使子厚得所愿,为将相于一时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。 -- 柳子厚墓志铭 · 唐 · 韩愈
既
字在第二十八个字的诗句
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其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,
既
芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸。” -- 永州八记 · 唐 · 柳宗元
仲宣跪而称曰:臣东鄙幽介,长自丘樊。昧道懵学,孤奉明恩。臣闻沈潜
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义,高明既经,日以阳德,月以阴灵。擅扶光于东沼,嗣若英于西冥。引玄兔于帝台,集素娥于后庭。朒脁警阙,朏魄示冲,顺辰通烛,从星泽风。增华台室,扬采轩宫。委照而吴业昌,沦精而汉道融。 -- 月赋 · 南北朝 · 谢庄
晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。
既
相齐,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。国有道,即顺命;无道,即衡命。以此三世显名于诸侯。 -- 管晏列传 · 两汉 · 司马迁
余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼
既
不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? -- 古人谈读书 · 未知 · 未知
古之贤人,其所以得之于天者独全,故生而向学,不待壮而其道已成。
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老而后从事,则虽其极日夜之勤劬,亦将徒劳而鲜获。姚君姬传,甫弱冠而学已无所不窥,余甚畏之。姬传,余友季和之子,其世父则南青也。亿少时与南青游,南青年才二十,姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼,余至其家,则太夫人必命酒,饮至夜分乃罢。其后余漂流在外,倏忽三十年,归与姬传相见,则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年,余以经学应举,复至京 -- 送姚姬传南归序 · 清 · 刘大櫆
亭成,李君与宾客以酒食登而落之,其古所谓居高明而远眺望者欤!
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而欲记其始造之岁月,因求修辞而刻之云。 -- 丛翠亭记 · 宋 · 欧阳修
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字在第二十九个字的诗句
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哀告花笺纸,嘱咐笔尖儿。笔落花笺写就词,都为风流事。寄与多情艳姿,
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一心无二,偷功夫应付些儿。 -- 【仙吕】醉中天 咏鞋 · 未知 · 未知
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字在第三十个字的诗句
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始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。
既
而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。 -- 宝绘堂记 · 宋 · 苏轼
愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈于穷饿之水火,其
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危且亟矣,大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣,其将往而全之欤?抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰:“有观溺于水而爇于火者,有可救之道,而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉?不然,若愈者,亦君子之所宜动心者也。 -- 后十九日复上宰相书 · 唐 · 韩愈
吴王夫差乃告诸大夫曰:“孤将有大志于齐,吾将许越成,而无拂吾虑。若越
既
改,吾又何求?若其不改,反行,吾振旅焉。”申胥谏曰:“不可许也。夫越非实忠心好吴也,又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋,将还玩吴国于股掌之上,以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也,故婉约其辞,以从逸王志,使淫乐于诸夏之国,以自伤也。使吾甲兵钝弊,民人离落,而日以憔悴,然后安受吾烬。夫越王好信以爱民,四方归之,年谷时熟,日长炎炎, -- 申胥谏许越成 · 先秦 · 左丘明
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思
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往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故 -- 少年中国说 · 近现代 · 梁启超
太史公曰:吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府,及晏子春秋,详哉其言之也。
既
见其著书,欲观其行事,故次其传。至其书,世多有之,是以不论,论其轶事。 -- 管晏列传 · 两汉 · 司马迁
於乎小子,未知臧否。匪手携之,言示之事。匪面命之,言提其耳。借曰未知,亦
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抱子。民之靡盈,谁夙知而莫成? -- 抑 · 未知 · 未知
恰才相见玉簪折,才得欢娱弦断也,我无缘共寝秦楼月。不相逢时容易舍,
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相 -- 【双调】水仙子 杂咏 · 未知 · 未知
居悒悒之无解兮,独长思而永叹;岂朝食之不饱兮,宁冬裘之不完。昔余之
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有知兮,诚坎轲而艰难;当岁行之未复兮,从伯氏以南迁。凌大江之惊波兮,过洞庭之漫漫;至曲江而乃息兮,逾南纪之连山。嗟日月其几何兮,携孤嫠而北旋;值中原之有事兮,将就食于江之南。始专专于讲习兮,非古训为无所用其心;窥前灵之逸迹兮,超孤举而幽寻。既识路又疾驱兮,孰知余力之不任。考古人之所佩兮,阅时俗之所服。忽忘身之不肖兮,谓青紫其可拾。 -- 复志赋 · 唐 · 韩愈
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