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斯诗句
斯
字在第二十一个字的诗句
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凤文双履金缕衣，长跪为君擎玉卮，芳年逝者已若
斯
。 -- 四时白纻歌五首 其一 春白纻 · 清 · 陈恭尹
斯
字在第二十二个字的诗句
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既而，通夕不寐，迨旦将去，怜奇惜别，且叹且言。知退曰：“
斯
境胜绝，天地间其有几乎？如之何府通津繇，岁代寂寥委置，罕有到者乎？”予曰：“借此喻彼，可为长太息者，岂独是哉，岂独是哉！”微之曰：“诚哉是。言讫，矧吾人难相逢，斯境不易得；今两偶于是，得无述乎？请各赋古调诗二十韵，书于石壁。仍命余序而记之。又以吾三人始游，故目为三游洞。洞在峡州上二十里北峰下两崖相廞间。欲将来好事者知，故备书其事。 -- 三游洞序 · 唐 · 白居易
维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡
斯
畏忌？ -- 桑柔 · 未知 · 未知
望长松万丈，徂徕山北，一种刚姿雕样劲，共扶大厦翚
斯
翼。 -- 满江红·干结青铜 · 宋 · 赵希蓬
斯
字在第二十三个字的诗句
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昭哉上德，浚彼洪源。道光前训，庆流后昆。神猷绵邈，清庙
斯
存。 -- 陈太庙舞辞七首 其二 凯容舞 · 隋 · 佚名
凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰“
斯
罗”。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，曰：“顺我，始缢即气绝；否则，三缢加别械，然后得死。”唯大辟无可要，然犹质其首。用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装；绝无有者，则治之如所言。主缚者亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁大决，勾者十四三，留者十六七，皆缚至西市待命。其伤于缚者，即幸留，病 -- 狱中杂记 · 清 · 方苞
“是以论其迁邑易京，则同规乎殷盘。改奢即俭，则合美乎
斯
干。登封降禅，则齐德乎黄轩。为无为，事无事，永有民以孔安。遵节俭，尚素朴。思仲尼之克己，履老氏之常足。将使心不乱其所在，目不见其可欲。贱犀象，简珠玉。藏金于山，扺璧于谷。翡翠不裂，玳瑁不蔟所贵惟贤，所宝惟谷。民去末而反本，咸怀忠而抱悫于斯之时，海内同悦，曰：‘吁！汉帝之德，侯其褘而！’盖蓂荚为难莳也，故旷世而不觌。惟我后能殖之，以至和平，方将数 -- 东京赋 · 两汉 · 张衡
于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄，
斯
独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶幽人之雅趣，明君子之奇节。 -- 寒松赋 · 唐 · 李绅
九家正注宜存耳，余氏支辞概去之，适以遗编搜四库，乃
斯
古刻见漕司。 -- 题郭知达集九家注杜诗 · 未知 · 未知
斯
字在第二十四个字的诗句
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客曰：“不然。于天地之间有山与湖，于山与湖之间有斯阁，于
斯
阁之中有吾与子。吾与子相与晞朝阳而浴夕月，钓清流而弋高风，其视人世之区区以井蛙相跨峙而以腐鼠相吓也为何如哉？吾闻之，万物莫不然，莫不非。因其所非而非之，是以小河伯而大海若，少仲尼而轻伯夷，因其所然而然之，则夫夔蚿之相怜，鯈鱼之出游，皆动乎天机而无所待也。吾与子之相乐也，人世之相笑也，皆彼是之两行也，而又何间焉？” -- 秋水阁记 · 清 · 钱谦益
乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇；谅可用而不用，固
斯
焉而取斯。 -- 寒松赋 · 唐 · 李绅
于焉步兰陔，循兰池，披条数萼，凝目寻之。果然兰言，称某在
斯
。业经半谢，尚挺全枝。啼露眠以有待，喜采者之来迟。苟不因风而枨触，虽幽人其犹未知。于是舁之萧斋，置之明窗。朝焉与对，夕焉与双。虑其霜厚叶薄，党孤香瘦，风影外逼，寒心内疚。乃复玉几安置，金屏掩覆。虽出入之余闲，必褰帘而三嗅。谁知朵止七花，开竟百日。晚景后凋，含章贞吉。露以冷而未晞，茎以劲而难折；瓣以敛而寿永，香以淡而味逸。商飙为之损威，凉月为 -- 秋兰赋 · 清 · 袁枚
都梁之民独无苦，须晴得晴雨得雨；史君心爱稼如云，时上
斯
亭按歌舞。 -- 题梁山军瑞丰亭 · 宋 · 陆游
我皇恭己开明堂，木凤衔书下八方。嘉与吾民共休息，欲偕
斯
世为陶唐。 -- 拟七德九功舞歌效乐天体 · 清 · 田从典
斯
字在第二十五个字的诗句
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勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济
斯
民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 -- 曾国藩诫子书 · 清 · 曾国藩
晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”文子曰：“武也，得歌于
斯
，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。 -- 晋献文子成室 · 先秦 · 佚名
而时政记、日历与起居郎舍人有所略而不记，未必不有取于
斯
焉。 -- 内制集序 · 宋 · 欧阳修
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