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所字在第十九个字的诗句

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 -- 庖丁解牛 · 先秦 · 庄周
食不知所从，汝悔将何及？孩提同一初，勤惰在所习。 -- 农家 · 宋 · 陆游
人生常如此，安用万户侯？绿蓑幸可买，金印非所求。 -- 读苏叔党汝州北山杂诗次其韵 · 宋 · 陆游
秋雨短檠夜，掉头费经营，区区宇宙间，舍重取所轻。 -- 读苏叔党汝州北山杂诗次其韵 · 宋 · 陆游
宁拘五字七言，不论长篇短制；无取铺张学海，所期抒写性情云尔。 -- 渌水亭宴集诗序 · 清 · 纳兰性德
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。 -- 秦废封建 · 宋 · 苏轼
至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。 -- 青霞先生文集序 · 明 · 茅坤
故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，它日殆可谓曲尽其妙。 -- 文赋 · 魏晋 · 陆机
掀腾勃怒，万夫不敢前兮，宛然听命，惟圣人之所使。 -- 滟滪堆赋并序 · 宋 · 苏轼
孰与使君俱？使君复为谁？蚕桑所自娱，小吏无所畏。 -- 陌上桑 · 明 · 李攀龙
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？ -- 传是楼记 · 清 · 汪琬
曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” -- 齐桓晋文之事 · 先秦 · 孟子及弟子
东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所 -- 答客难 · 两汉 · 东方朔
然而天下少安，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅相方握其事。数年之后，诸侯之王大抵皆冠，血气方刚，汉之傅相称病而赐罢，彼自丞尉以上徧置私人，如此，有异淮南、济北之为邪？此时而欲为治安，虽尧舜不治。 -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。 -- 答苏武书 · 两汉 · 李陵
虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。 -- 张衡传 · 南北朝 · 范晔
夫凌云概日，由余之所未窥；千门万户，张衡之所曾赋。周王璧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚为枝，珠帘以玳瑁为匣。其中有丽人焉。其人也：五陵豪族，充选掖庭；四姓良家，驰名永巷。亦有颖川新市、河间观津，本号娇娥，曾名巧笑。楚王宫里，无不推其细腰；卫国佳人，俱言讶其纤手。阅诗敦礼，岂东邻之自媒；婉约风流，异西施之被教。弟兄协律，生小学歌；少长河阳，由来能舞。琵琶新曲，无待石崇；箜篌杂引，非关曹植。传鼓瑟于 -- 玉台新咏序 · 南北朝 · 徐陵
若潀洞所积，溪壑所射，鼓怒之所豗击，涌澓之所宕涤，则上穷荻浦，下至狶洲；南薄燕????，北极雷淀，削长埤短，可数百里。 -- 登大雷岸与妹书 · 南北朝 · 鲍照
故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。 -- 送天台陈庭学序 · 明 · 宋濂
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识《诗》、《书》，或未必艰贞若是。 -- 祭妹文 · 清 · 袁枚

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