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必诗句
必
字在第三十一个字的诗句
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善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于
必
败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。 -- 心术 · 宋 · 苏洵
一时喧哗邻里惊,客翻赖主勾盗窃;举家拷掠无完肤,女呼父母从兹诀:我死
必
诉上帝知,莫患仇家怨不雪! -- 哀烈歌,为许初娘作 · 明 · 卢若腾
【圣药王】重玩视,巧意思,羽毛枝干细如丝。温润资,雕琢时,那其间应是辨妍媸,
必
定是明师! -- 【越调】斗鹌鹑_双陆四角盘 · 元 · 周德清
些儿起,住时节早些儿住。茶饭上无人将你顾觑,睡卧处无人将你盖覆,你是
必
-- 【正宫】端正好 金钱问卜 · 元 · 刘庭信
初,霍氏指西汉权臣霍光子孙奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。夫奢则不逊,不逊
必
侮上;侮上者,逆道也。在人之右,众必害之。霍氏秉权日久,害之者多矣。天下害之,而又行以逆道,不亡何待!”乃上疏,言:“霍氏泰盛;陛下即爱厚之,宜以时抑制,无使至亡。”书三上,辄报闻。 -- 霍光传(节选) · 两汉 · 班固
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,乘涛鼓枻白帝城。路幽
必
为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。 -- 桃竹杖引,赠章留后(竹兼可为簟,名桃笙) · 唐 · 杜甫
梁子来孟家是村、尝邀余往游,而因讯余以泰山神为由。余曰:“山之大者,其神
必
灵。泰山为五岳雄长,故其神雄五岳者,理也。”曰:“然则奚有所谓行宫?”余曰:“泰山亘东土,而其神则周游八极,无所不至。人意其所至,乃为宫承之。譬之达官,然所在衙署也,所经传舍也。行宫者,其即传舍之谓乎!”曰:“然则奚为而祀行宫?”余曰:“人意泰山远,欲祀之而不得,故立为行宫祀之,盖冀之以获福免祸。而君子则因而崇之,以诱人于行 -- 泰山行宫记·其二 · 明 · 赵国璧
必
字在第三十二个字的诗句
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何者?《放光》云:“法无去来,无动转者。”寻夫不动之作,岂释动以求静,必求静于诸动。
必
求静于诸动,故虽动而常静。不释动以求静,故虽静而不离动。然则动静未始异,而惑者不同。缘使真言滞于竞辩,宗途屈于好异。所以静躁之极,未易言也。 -- 物不迁论 · 未知 · 未知
伏惟太祖躬上智独见之明,而周知人物之情伪,指挥付托必尽其材,变置施设
必
当其务。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
必
字在第三十三个字的诗句
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如秦楼有美女,杂佩何珊珊;鹦鹉花间养,琵琶月下禅;长歌三月响,短舞万人看;未
必
常如此,芙蓉不耐寒。 -- 题布袋和尚丰干禅师寒山拾得画卷 · 元 · 方回
必
字在第三十四个字的诗句
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【满庭芳】姻缘合该,今朝相待,鱼水和谐。似这等不枉了教人害,苦尽甘来。古人言知过
必
改,不由人兜在心怀。一见了相亲爱,便休道贤贤易色,非是我放在狂乖。 -- 杂剧·董秀英花月东墙记 · 元 · 白朴
夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所
必
无者,而岂天道哉! -- 深虑论 · 明 · 方孝孺
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内,又令诸寺递迎供养。臣虽至愚,
必
知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观,戏玩之具耳。安有圣明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心事佛,皆云:“天子大圣,犹一心敬信;百姓何人,岂合更惜身命!”焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,弃其业次。若不即加禁 -- 谏迎佛骨表 · 唐 · 韩愈
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则
必
有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 -- 师说 · 唐 · 韩愈
晋原轸曰:“秦违蹇叔,而以贪勤民,天奉我也。奉不可失,敌不可纵。纵故患生;违天不祥。
必
伐秦师!”栾枝曰:“未报秦施而伐其师,其为死君乎?”先轸曰:“秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?吾闻之:‘一日纵敌,数世之患也’。谋及子孙,可谓死君乎!”遂发命,遽兴姜戎。子墨衰绖,梁弘御戎,莱驹为右。夏四月辛巳,败秦师于肴,获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公,晋于是始墨。 -- 秦晋崤之战 · 先秦 · 左丘明
且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不
必
适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。 -- 上人书 · 宋 · 王安石
必
字在第三十五个字的诗句
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南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?
必
将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。 -- 日喻 · 宋 · 苏轼
想人生最苦离别,愁一会愁得来昏迷,哭一会哭得来痴呆。喜蛛儿休挂帘拢,灯花儿不
必
再结,灵鹊儿空自干学。茶一时饭一时喉咙里千般哽噎,风半窗月半 -- 【双调】折桂令 忆别 · 元 · 刘庭信
【幺篇】卦爻儿端的无虚诳,莫不是会双星日吉时良?这的是好事成从天降,佳期准望,何
必
再斟量? -- 【正宫】端正好 金钱问卜 · 元 · 刘庭信
【仙吕】【赏花时】谁不知道财上分明是这大丈夫,从今后休着你那心下熬煎枉受苦,你是
必
好将息这病身躯。 -- 杂剧·庞居士误放来生债 · 元 · 刘君锡
若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食
必
珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。 -- 曾国藩诫子书 · 清 · 曾国藩
故先王者,见终始不变,知存亡之由。是以牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,
必
无响应之助。故曰:“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二世之过也。 -- 过秦论 · 两汉 · 贾谊
天津仙客,话平蔡、曾把龙钟调戏。裴度未达,尝游天津桥。或言蔡州未平,一老父指度曰:
必
待此人。度笑曰:见我龙钟,故相调戏。茅舍云林方隐迹,日日琴樽适意。鹏激天池,扶摇未便,尚敛摩云翅。经纶万卷,个中真负豪气。 -- 念奴娇(述怀和赵宰通甫韵) · 宋 · 曹冠
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