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存诗句
存
字在第三十六个字的诗句
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呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图
存
，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？ -- 箕子碑 · 唐 · 柳宗元
且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无
存
变之意，其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取。 -- 上书谏猎 · 两汉 · 司马相如
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而
存
先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。 -- 范雎说秦王 · 先秦 · 佚名
又八年，轼自黄州量移汝海，与中父之子沇之相遇于京口，相持而泣，则十五人者独三人
存
耳，盖安道及轼与家弟而已，呜呼悲夫。 -- 王中父哀词（并叙） · 宋 · 苏轼
近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓
存
什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。 -- 与余生书 · 清 · 戴名世
昔每闻长老追计平生同时亲故，或凋落已尽，或仅有存者。余年方四十，而懿亲戚属，亡多
存
寡；昵交密友，亦不半在。或所曾共游一涂，同宴一室，十年之外，索然已尽，以是哀思，哀可知矣，乃作赋曰： -- 叹逝赋 · 魏晋 · 陆机
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地
存
者，徒以有先生也。” -- 唐雎不辱使命 · 未知 · 未知
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字在第三十七个字的诗句
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何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使中人，未分于
存
亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊复寄心于动静之际，岂曰必然？ -- 物不迁论 · 未知 · 未知
【红绣鞋】祷祸了千言万语，天啊！则愿的小冤家百病消除。儿也，便使的我片瓦根椽一文无，但
存
留的孩儿在，就是我护身符，又何必满堂金才是福？ -- 杂剧·崔府君断冤家债主 · 未知 · 未知
存
字在第三十八个字的诗句
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雨霏霏画舫亭亭，谁唤起江妃，惊动山灵。万壑千岩，空濛雾帐，掩映云屏。想猜是孤槎客星，待温
存
湖海飘零。且向南溟，应笑虚名，不负平生。 -- 【双调】蟾宫曲_碧波中范蠡 · 元 · 卢挚
而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥
存
也。 -- 送徐无党南归序 · 宋 · 欧阳修
存
字在第三十九个字的诗句
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柳腰，翠裙，不似昨宵困。轻风吹散晓窗云，花落佳人鬓。璧月多情，黄昏谁近，素盈盈罗帕尘。泪痕，尚
存
，须寄与东风信。 -- 【中吕】朝天子_携美姬湖上 · 元 · 张养浩
越王闻之，聘寄女为后，指其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今
存
焉。 -- 李寄斩蛇 · 魏晋 · 干宝
存
字在第四十个字的诗句
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【幺】妾斟量，自三思，正芳年不甚心慈。仗聪明国色两件儿，觑五陵英俊。因而渐消香减玉剥幽姿，但温
存
谁敢推辞。想游蜂戏蝶有正事，向眼前面配了雄雌，闪下我害相思。 -- 【正宫】月照庭 · 元 · 商衟
【驻马听】水火相随，做出无穷造化机；坎离相继，烧开往日雨云期。灵台拂去是和非，丹田养就元阳气。
存
正理，何愁不到蓬瀛内？ -- 杂剧·马丹阳度脱刘行首 · 元 · 杨景贤
孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾。舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定。惟外祖与二舅
存
。 -- 先妣事略 · 明 · 归有光
【鹊踏枝】你觑似这等俏生员，伴着这女婵娟。吟几首嘲咏情诗，写数幅锦字花笺。惯播弄香矫玉软，温
存
出痛惜轻怜。 -- 杂剧·郑月莲秋夜云窗梦 · 未知 · 未知
何者？人则谓少壮同体，百龄一质，徒知年往，不觉形随。是以梵志出家，白首而归。邻人见之曰：“昔人尚
存
乎？”梵志曰：“吾犹昔人，非昔人也。”邻人皆愕然，非其言也。所谓有力者负之而趋，昧者不觉，其斯之谓欤？ -- 物不迁论 · 未知 · 未知
岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚
存
。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣！ -- 论盛孝章书 / 与曹公论盛孝章书 · 魏晋 · 孔融
故不终其天年，而大自割繁其于世俗也。是以山中之木，本大而莫伤。吹万数窍，忽焉自已。夫雁之不
存
，无其质而浊其文。死生无变，而龟之是宝知吉凶也。故至人清其质而浊其文，死而无变而未始有之。夫剔言者怀道之谈也，折变者毁德之端也，气分者一身之疾也，二心者万物之患也。故夫装束马轼者行以离支，虑在成败者坐而求敌，逾阻攻险者赵氏之人也，举山填海者燕楚之人也。庄周见其若此，故述道德之妙，叙无为之本。寓言以广之，假物 -- 达庄论 · 魏晋 · 阮籍
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