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声诗句
声
字在第六十六个字的诗句
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音节高则神气必高，音节下则神气必下，故音节为神气之迹。一句之中，或多一字，或少一字；一字之中，或用平声，或用仄声；同一平字仄字，或用阴平、阳平、上声、去声、入
声
，则音节迥异，故字句为音节之矩。积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣，歌而咏之，神气出矣。 -- 论文偶记 · 清 · 刘大櫆
声
字在第六十七个字的诗句
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遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼
声
，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 -- 口技 · 清 · 林嗣环
操又矫命称制，遣使发兵，恐边远州郡过听而给与，强寇弱主违众旅叛，举以丧名，为天下笑，则明哲不敢也。即日幽、并、青、冀四州并进。书到，荆州勒见兵，与建忠将军协同
声
势，州郡各整戎马，罗落境界，举师扬威，并匡社稷，则非常之功于是乎著。其得操首者，封五行户侯，赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宣恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难，如律令。 -- 为袁绍檄豫州 / 讨贼檄文 · 两汉 · 陈琳
【逍遥乐】打的这马不剌剌风团儿驰骤，百般的抹不过山腰，盼不到地头。知他那里也故冢新丘，仰天号哭破咽喉。更那堪树梢头阴风不住吼，恰荒村雪霁云收。猛听的哭
声
哽咽，遥望见幡影飘扬，眼见的滞魄夷犹。 -- 杂剧·死生交范张鸡黍 · 元 · 宫天挺
声
字在第六十八个字的诗句
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茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中
声
也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子 -- 青霞先生文集序 · 明 · 茅坤
山水可乐。情可娱，五亩之宅奠厥居。清湖列嶂开坐隅，白沙峨峨烟岫铺。崇山梅岭豁望眼，高门堇阜聊襟裾。况当春娱积雨馀，绿褥翠叠青珊瑚。桑麻满路人意好，鸣禽上下
声
相呼。迨今八月九日初，枫林隔水红凋疏。秋场稻熟听蓬朴，不槽新酿倾真珠。昨宵一雪飞璠玙，远山近山光凝酥，群峰突兀不敢觑，银壁照耀天鬼涂。千金不须卖画图，丹青从有画不如。负景万态朝昏殊，天成此画人难摹。蹊荒圃废几朝夕，一日築居天赐予。四时游观心良舒 -- 吾庐寓言 · 宋 · 刘学箕
声
字在第六十九个字的诗句
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【商调】【集贤宾】正沧江夜寒明月皎，觑地远叩天遥。这船呵在风中簸荡任东西，水上浮漂。又无人把舵推篷，那里也举棹撑篙。我则听的古都都泼天也似怒涛，斗合着忽剌刺风
声
儿厮闹。这水也流不尽俺千端愁思积，这风也抵不过俺一片哭声高。 -- 杂剧·冯玉兰夜月泣江舟 · 未知 · 未知
声
字在第七十个字的诗句
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【哭皇天】既宣诏谁敢相回避，今日个便登程须索把军校齐。元帅印挂上，传号令您听者，指日把胡巢净洗。说与那参军副帅，合后先锋。支拨队伍，凋遣军卒。对阵处喧天呐喊，锣鼓
声
催，显的俺这大将军、人将军有八面威。摆列着戈矛斧钺，更和这枪刀剑戟。 -- 杂剧·阀阅舞射柳蕤丸记 · 未知 · 未知
【金盏儿】上俺门来的酒客每为我这妙唱若雏莺，引的他每豪饮似长鲸。我委实为甚停杯听曲教快成病，我安排桃花扇影，他每便破香枨。尚自着瓦磁为巨器，也则是陶泻庆新
声
。嗷！若还更酒斟金潋滟。大的好歌立玉娉婷！ -- 杂剧·诸宫调风月紫云庭 · 元 · 石君宝
众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大
声
叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就 -- 猴王出世 · 明 · 吴承恩
自腊月十五日放灯，纵都夹人夜游。妇女游者，珠帘下邀住，饮以金瓯酒。有妇人饮酒毕，辄怀金瓯。左右呼之，妇人曰：妾之夫性严，今带酒容，何以自明。怀此金瓯为证耳。隔帘闻笑
声
曰：与之。其词曰。 -- 凤皇枝令 · 宋 · 万俟咏
“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世，忠良切言皆郁于胸，誉谀之
声
日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则 -- 尚德缓刑书 · 两汉 · 路温舒
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