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士字在第一百六十五个字的诗句
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士字在第一百六十五个字的诗句
余幼学时,家尊教余之兄弟甚严,常曰:父母同负育人之责。一日,尊因商寄旅大名府,遂书信遣人送至家中。余慈见信曰:子完之教,责在尔躬,而汝切记,勿因女色心性,而偏爱者多,殊不知爱之不以其道,反足以害之焉。其道维何,约言之有四戒四宜,一戒宴起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。既守四戒,又须规发四宜:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。以上八则,为教吾子子完之金科玉律,尔宜铭于心间。后余之登
士
,虽身用心 -- 泰山行宫记·其一 · 明 · 赵国璧
孔明分拨已定,先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到,说:“司马懿引大军十五万,望西城蜂拥而来!”时孔明身边别无大将,只有一班文官,所引五千军,已分一半先运粮草去了,只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息,尽皆失色。孔明登城望之,果然尘土冲天,魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令,教“将旌旗尽皆隐匿;诸军各守城铺,如有妄行出入,及高言大语者,斩之!大开四门,每一门用二十军
士
,扮作百姓,洒扫街 -- 孔明智退司马懿 · 明 · 罗贯中
且夫俭节仁义之人立于朝,则荒肆之乐辍矣;谏说论理之臣间于侧,则流漫之志诎矣;烈士死节之行显于世,则淫康之虞废矣。故明主能外此三者,而独操主术以制听从之臣,而修其明法,故身尊而势重也。凡贤主者,必将能拂世磨俗,而废其所恶,立其所欲,故生则有尊重之势,死则有贤明之谥也。是以明君独断,故权不在臣也。然后能灭仁义之途,掩驰说之口,困烈士之行,塞聪揜明,内独视听,故外不可倾以仁义烈
士
之行,而内不可夺以谏说忿 -- 行督责书 · 先秦 · 李斯
-- 晋故征西大将军长史孟府君传 · 魏晋 · 陶渊明
-- 钴鉧潭西小丘记 · 唐 · 柳宗元
-- 永州八记 · 唐 · 柳宗元
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士(shì)同音字
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士
氏
礻
示
世
丗
仕
市
𠀍
似
卋
式
忕
㔺
亊
戺
㹝
㳏
事
侍
势
呩
柹
视
试
饰
恀
适
冟
室
峙
恃
拭
是
昰
枾
柿
眂
贳
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𢂑
栻
眡
烒
眎
舐
莳
轼
逝
铈
㸷
𠁱
䑛
䜴
秲
視
釈
䟗
徥
䜵
崼
弑
揓
谥
貰
释
䛈
觢
飾
勢
嗜
弒
睗
筮
蒔
試
軾
鈰
鉃
㒾
䩃
適
舓
誓
鉽
㮶
㱁
䤭
奭
銴
餙
餝
䊓
䤱
䜻
噬
嬕
澨
諟
諡
遾
𩢲
螫
謚
䭄
𪀦
簭
䁺
䰄
𥼶
襫
釋
士(士)同部首字
更多>
壿
壶
壷
壺
𡔢
壳
壸
壼
売
壾
壬
壭
声
士
壽
夀
壻
壱
壹
夁
㚃
壴
壮
壯
壵
士(3)同笔画字
更多>
广
艹
𠔀
才
屮
夨
叉
彳
亍
巛
川
辶
寸
大
𠆤
凡
凢
凣
飞
干
个
工
廾
弓
巜
𠀅
𢎘
丌
亼
亽
及
己
彐
彑
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孑
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巾
久
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口
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