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士诗句
士
字在第二十一个字的诗句
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琶弹初罢，怎教他流落天涯。抱来帐下，梨园弟子，学
士
人家。 套数 -- 【中吕】普天乐_十月六日， · 元 · 杨维桢
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学
士
多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。 -- 游侠列传序 · 两汉 · 司马迁
贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤
士
大夫有肯从我游者，吾能尊显之。 -- 高帝求贤诏 · 两汉 · 刘邦
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏
士
而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 -- 谏逐客书 · 先秦 · 李斯
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之
士
退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 -- 谏逐客书 · 先秦 · 李斯
上之人患之，于是博搜遍采，以及山林布衣之士，而
士
又有他途，捷得者往往至大官。 -- 河墅记 · 清 · 戴名世
故意战国之士，如鲁连、虞卿，皆得道者欤？安期本策
士
，平日交蒯通。 -- 安期生?并引? · 宋 · 苏轼
绍圣二年正月十日，予偶读韦苏州《寄全椒山中道
士
》诗云：今朝郡斋冷，忽念山中客。 -- 寄邓道士（并引） · 宋 · 苏轼
【幺篇】怒无加责欢无会，士无衣将与重衣。这的是恤
士
功，安心计。能明此义，万众总归依。 -- 杂剧·立成汤伊尹耕莘 · 元 · 郑光祖
雅典文柔不足称，希腊诸邦谁与敌？区区小国普鲁
士
，倏忽成为德意志。 -- 湖南少年歌 · 未知 · 未知
士
字在第二十二个字的诗句
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我矢歌，君酌斗，人寿百年世何有？御龙豕韦奚足夸，志
士
古来期不朽。 -- 酬汤海秋仪部 · 清 · 徐宝善
戏下士能谈故侯将略，往往为之雪涕，以此人知其得
士
心 -- 宗将军战场歌十首 · 未知 · 未知
士
字在第二十三个字的诗句
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玉玺分兵征恶少，金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略，战
士
横行静夷落。长驱一息背铜梁，直指三巴逾剑阁。 -- 杂曲歌辞。从军中行路难二首 · 唐 · 骆宾王
噫吁嚱！人生惨毒莫如饥；沿海生灵惨毒遍，今日也教将
士
知。 -- 石尤风 · 明 · 卢若腾
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，
士
求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。 -- 日喻 · 宋 · 苏轼
【剔银灯】旧主顾先生好么？新女婿郎君煞惊吓，那翰林学
士
行无多话。则这白侍郎正是我生死的冤家从头认，都不差，可怎行装聋作哑？ -- 杂剧·江州司马青衫泪 · 元 · 马致远
美貌才，名家子，自驾着个私奔坐车儿。汉相如便做文章
士
。爱他那一操儿琴，共他那两句儿诗，也有改嫁时。 -- 【南吕】四块玉_天台路采药 · 元 · 马致远
词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为
士
大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？ -- 人间词话七则 · 近现代 · 王国维
而临是邦者，必皆朝廷公卿大臣。若天子之侍从，四方游
士
为之宾客。故喜占形胜，治亭榭。相与极游览之娱。然其於所取，有得於此者，必有遗於彼。独所谓有美堂者，山水登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美，而斯堂者，又尽得钱塘之美焉。宜乎公之甚爱而难忘也。 梅公清慎，好学君子也。视其所好，可以知其人焉。 -- 有美堂记 · 宋 · 欧阳修
谁施赤手驱蛇龙？谁恢天纲致凤麟？君看煌煌艺祖业，志
士
岂得空酸辛！ -- 寒夜歌 · 宋 · 陆游
万里边声倚枕听，盗羊何止有丁零！将军妄托天公号，术
士
虚谈地母经。 -- 和晓沧岁暮感怀次元韵 其一 · 清 · 丘逢甲
羽骑宵驰传露布，从此江山复如故。侍臣拜手贺升平，武
士
鸣铙歌《大濩》。 -- 拟七德九功舞歌效乐天体 · 清 · 田从典
士
字在第二十四个字的诗句
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少为僧，性僻而简，咸平中，知州凭公知节召孙知微画，俾处
士
弹琴。二公俱止僧舍，尝会愚茅葶，进士张及赠诗云云。 -- 赠黄孙二处士 · 宋 · 张及
子美之齿少于余。而予学古文，反在其后。天圣之间，予举进
士
于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后，天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。 -- 苏氏文集序 · 宋 · 欧阳修
学士之子，殿中丞舜宾，时在私庭，俾干其裕；故太原奉常博
士
渎，时举贤良，始掌其教；故清河职方员外郎吉甫，时以管记，以领其纲。 -- 南京书院题名记 · 宋 · 范仲淹
嗟城中如流鱼，御史奋臂城上呼。悲风扬，尘沙起，白日无光
士
争死。 -- 汉之季哀故御史余公阙守舒城死节而作 · 明 · 刘炳
士
字在第二十五个字的诗句
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我赠一法君记存，推心置腹人知恩；众人畜之众人报，几个国
士
在君门。 -- 疑猜 · 明 · 卢若腾
愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之
士
乎哉?在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之 -- 争臣论 · 唐 · 韩愈
噫戏安得乐天都盖洛阳城里万丈之白裘，杜陵大庇天下寒
士
万间之广屋。 -- 吾琴所为曹令所坏寓居赋秋风破屋歌 · 元 · 叶颙
【寄生草】你道他都修善，不吃膻；你道是先生每闹了终南县，道
士
每住满全真院，庄家每闲看《神仙传》，姑姑每屯满七真堂，我道来摇车儿摆满三清殿。 -- 杂剧·马丹阳三度任风子 · 元 · 马致远
修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进
士
及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者，不可屈曲 -- 与高司谏书 · 宋 · 欧阳修
爵禄九鼎重，名义一羽轻，人见共如此，吾道何由行？湖山有一
士
，无人知姓名，时时风月夕，遥闻清啸声。 -- 村舍杂书 · 宋 · 陆游
中原消息断，吾辈何安寝？世俗苦龌龊，谁与共此功；安知无奇
士
，悲歌燕市中！ -- 燕堂独坐意象殊愦愦起登子城作此诗 · 宋 · 陆游
河亭挈手共徘徊，万事宁非有数哉！黄阁相君三黜去，青云学
士
一麾来。 -- 去年余佐京口遇王嘉叟从张魏公督师过焉魏公 · 宋 · 陆游
斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵
士
之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰： -- 齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 · 未知 · 未知
孤城闻警蚤登陴，万骑压城城欲夷；炮声如雷矢如雨，城头甲
士
皆疮痍。 -- 翁洲行 · 明 · 张煌言
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