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听诗句
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字在第六十一个字的诗句
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【红芍药】兀的那般恶缘恶业镇相随,好教人难摘难离。也是某年某月不曾离,无事无非。奶奶,你是老人家,越道着越查声破嗓越骂得精细,前面他老相公
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的。 -- 杂剧·诸宫调风月紫云庭 · 元 · 石君宝
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字在第六十二个字的诗句
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南则积山万状,负气争高,含霞饮景,参差代雄,淩跨长陇,前后相属,带天有匝,横地无穷;东则砥原远隰,亡端靡际,寒蓬夕卷,古树云平,旋风四起,思鸟群归,静
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无闻,极视不见。 -- 登大雷岸与妹书 · 南北朝 · 鲍照
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。故天子
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政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是 -- 召公谏厉王弭谤 · 先秦 · 佚名
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子
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政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是 -- 召公谏厉王止谤 · 先秦 · 佚名
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字在第六十三个字的诗句
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【四门子】俺英布正是他的英雄处,见枪来早轻轻的放过去,两员将各自寻门路。整彪躯轮巨毒,虚里着实,实里着虚,厮过瞒各自依法度。虚里着实,实里着虚,则
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的连天喊举。 -- 杂剧·汉高皇濯足气英布 · 元 · 尚仲贤
【赚煞尾】调养就旧精神,妆点出娇风韵,将息划损苔墙玉笋。拂掉了香冷妆奁宝鉴尘,舒开系东风两叶眉颦。晓妆新,高绾起乌云。再不管暖日朱帘鹊噪频,从今
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鸦鸣不嗔。灯花谁信,一任教子规声啼破海棠魂。丽人春风三月天,准备西园赏禁烟。院宇立秋千,桃花喷火,杨柳绿如烟。 -- 【仙吕】赏花时 · 元 · 杨果
越安陵而无讥,谅惠声之寂寞。吊爰丝之正义,伏梁剑于东郭。讯景皇于阳丘,奚信譖而矜谑?陨吴嗣于局下,盖发怒于一博;成七国之称乱;飜助逆以诛错。恨过
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而无讨,兹沮善而劝恶。 -- 西征赋 · 未知 · 未知
【贺新郎】是谁人恁般酣睡喝喽喽,莫不是梦见的贼徒,撞着的禽兽?则听的声粗气喘如雷吼,唬的我战兢兢提心在口。早难道高枕无忧,也是我常怀惧怕心,似
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的这声音熟。 -- 杂剧·朱砂担滴水浮沤记 · 未知 · 未知
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字在第六十四个字的诗句
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【六幺序】表诉那弦中语,出落着指下功,胜檀槽慢掇轻拢。则见他正色端容,道貌仙丰。莫不是汉相如作客临邛,也待要动文君,曲奏求凰风;不由咱不引起情浓。你
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这清风明月琴三弄,端的个金徽汹涌,玉轸玲珑。 -- 杂剧·沙门岛张生煮海 · 宋 · 李好古
【倘秀才】他往常穿一领粗布袍被我常扯的扁襟旦领,他如今穿着领柘黄袍我若是轻抹着该多大来罪名。我则似那草店上相逢时那个身命,便和您,叙交情,做
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那伴等。 -- 杂剧·严子陵垂钓七里滩 · 元 · 宫天挺
【逍遥乐】打的这马不剌剌风团儿驰骤,百般的抹不过山腰,盼不到地头。知他那里也故冢新丘,仰天号哭破咽喉。更那堪树梢头阴风不住吼,恰荒村雪霁云收。猛
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的哭声哽咽,遥望见幡影飘扬,眼见的滞魄夷犹。 -- 杂剧·死生交范张鸡黍 · 元 · 宫天挺
南京柳麻子,黧黑,满面疤癗,悠悠忽忽,土木形骸,善说书。一日说书一回,定价一两。十日前先送书帕下定,常不得空。南京一时有两行情人:王月生、柳麻子是也。余
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其说景阳冈武松打虎白文,与本传大异。其描写刻画,微入毫发,然又找截干净,并不唠叨。????夬声如巨钟,说至筋节处,叱咤叫喊,汹汹崩屋。武松到店沽酒,店内无人,謈地一吼,店中空缸空甓皆瓮瓮有声。闲中著色,细微至此。主人必屏息静坐,倾耳听之,彼方掉舌 -- 柳敬亭说书 · 明 · 张岱
您一家儿望阙跪者,听圣人的命:薛仁贵,则为你多有功勋,如今加你为征东兵马大元帅,金吾上将军。你父月支三品俸,你母为太平郡夫人,你妻为贤德夫人。您
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者:统干戈扫荡征尘,秉忠心建立功勋。方天戟寰中罕有,连珠箭世上绝伦。平高丽重安社稷,保华夷再整乾坤。加你为征东司马,镇偏邦征虏将军。薛大伯赐金千两,望金銮拜谢皇恩。 -- 杂剧·摩利支飞刀对箭 · 未知 · 未知
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字在第六十五个字的诗句
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彼其初与万物皆生,草木榛榛,鹿豕狉狉,人不能搏噬,而且无毛羽,莫克自奉自卫。荀卿有言:“必将假物以为用者也。”夫假物者必争,争而不已,必就其能断曲直者而
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命焉。其智而明者,所伏必众,告之以直而不改,必痛之而后畏,由是君长刑政生焉。故近者聚而为群,群之分,其争必大,大而后有兵有德。又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。于是有诸侯之列,则其争又有大者焉。德又大者,诸侯之列又就而听命焉,以安其封。于 -- 封建论 · 唐 · 柳宗元
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