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史字在第四十四个字的诗句
是故天子大采朝日,与三公九卿,祖识地德,日中考政,与百官之政事。师尹惟旅牧相,宣序民事。少采夕月,与大
史
司载纠虔天刑。日入,监九御,使洁奉鐕郊之粢盛,而後即安。诸侯朝修天子之业命,昼考其国国职,夕省其典刑,夜儆百工,使无慆淫,而後即安。卿大朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀其家事,而後即安。士朝受业,昼而讲贯,夕而习复,夜而计过,无憾,而後即安。自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。王后亲织玄紞 -- 敬姜论劳逸 · 未知 · 未知
【寄生草】我虽不读《论》《孟》篇,多闻孝义章。舜子孝母天将养,郭巨埋子天恩降,孟宗哭竹天垂象。王祥卧鱼标写在
史
书中,丁兰刻木图画在丹青上。 -- 杂剧·小张屠焚儿救母 · 未知 · 未知
彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、
史
、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。 -- 胠箧 · 先秦 · 庄周
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖
史
之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇, -- 寄欧阳舍人书 · 宋 · 曾巩
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史(shǐ)同音字
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史
矢
𠂕
乨
㕜
𠓡
豕
使
始
驶
𠃭
兘
宩
屎
㹬
㶴
䂠
㹷
笶
䒨
榁
鉂
駛
𦳊
䦠
𩰢
䶵
史(口)同部首字
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吖
呵
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嗄
呆
哀
哎
唉
啀
嗌
嗳
嘊
噫
噯
㗒
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嚣
㕭
叭
吧
哵
㖠
呗
唄
㗑
㗗
唪
嗙
嘣
吡
咇
哔
啚
嗶
㗉
哱
啵
嚗
㖕
㗘
吥
咘
哺
嚓
史(5)同笔画字
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戹
艾
厈
屵
凹
叐
叭
扒
犮
白
半
包
北
夯
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必
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边
辺
汃
丙
氷
仢
发
癶
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布
扑
仺
冊
册
𠕁
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仩
𠑷
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黯
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俺
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