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可字在第三十二个字的诗句
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可字在第三十二个字的诗句
【南吕】【一枝花】恰才得性命逃,速速的离宅舍。我可便一心空硬咽,则我这两只脚
可
兀的走忙迭。我把这衣袂来忙遮,俺孩儿浑身上绵茧儿无一叶。我与你往前行,无气歇,眼见的无人把我来拦遮,我可便将孩儿直送到荒郊旷野。 -- 杂剧·刘夫人庆赏五侯宴 · 元 · 关汉卿
【天下乐】无拈指黄鹤楼敢番做战场,我想,那周瑜有智量,晃晃列着刀共枪。鱼不
可
离了水,虎不可离了冈,他可敢安排着恶战场。 -- 杂剧·刘玄德醉走黄鹤楼 · 未知 · 未知
是以如来因群情之所滞,则方言以辨惑,乘莫二之真心,吐不一之殊教,乖而不
可
异者,其唯圣言乎! -- 物不迁论 · 未知 · 未知
【青哥儿】哎他将我这尸骸恁般摩弄,因此上向儿行一星星悲控。你若是有心呵
可
怜见我遍体金枪不耐风,也不须打凤捞龙,别选元戎。只在军中,火德天蓬,自有神通。觅迹寻踪,撒泼行凶,将俺那骨匣儿早拔出虎狼丛,这便当的你香花供。 -- 杂剧·昊天塔孟良盗骨 · 元 · 朱凯
呜呼!自公仕宦四十年,上下往复,感世路之崎岖;虽屯邅困踬,窜斥流离,而终不
可
掩者,以其公议之是非。 -- 祭欧阳文忠公文 · 宋 · 王安石
自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦
可
也。 -- 送徐无党南归序 · 宋 · 欧阳修
个逢间阻,受坎坷,遭魔障。则为这板障娘娘,两个怎生成双,生克支拆散鸾凰,猛
可
里分散莺燕,忽剌地打散鸳鸯。想起长吁万声,不由人雨泪千行。闷厌厌倚 -- 【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌_闲愁闲闷都 · 未知 · 未知
【幺篇】我和他乍相逢难说知心话,只索羞答答手抵着门牙。你将我省可里推,我
可
也其实怕,就着这钟声才罢,却道无事早还家。 -- 杂剧·玉清庵错送鸳鸯被 · 未知 · 未知
郑子玄者,丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子,而质实有耻,不肯讲学,亦
可
喜,故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟,又不曾亲见周、程、张、朱,但见今之讲周、程、张、朱者,以为周、程、张、朱实实如是尔也,故耻而不肯讲。不讲虽是过,然使学者耻而不讲,以为周、程、张、朱卒如是而止,则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官,志在巨富;既已得高官巨富矣,仍讲道德,说仁义自若 -- 又与焦弱侯 · 明 · 李贽
吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日
可
以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性 -- 与妻书 · 未知 · 未知
然则圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣。故遇之而不怨,居之而不疑也。其身
可
抑,而道不可屈;其位可排,而名不可夺。譬如水也,通之斯为川焉,塞之斯为渊焉,升之于云则雨施,沈之于地则土润。体清以洗物,不乱于浊;受浊以济物,不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之 -- 运命论 · 魏晋 · 李康
【秃厮儿】扑冬冬征鼙鼓凯,响珰珰助阵锣筛。见征尘荡荡云雾霭,我看你怎生捱,
可
便支划。 -- 杂剧·阀阅舞射柳蕤丸记 · 未知 · 未知
【河西后庭花】他赚的咱回转头,又不曾挪动脚。我恰才斟玉斝相邀命,呀、呀、呀,他
可
早化金光不见了。我这里自猜着,多管是南方在道,他故将人来厮警觉。 -- 杂剧·布袋和尚忍字记 · 未知 · 未知
〔倘秀才〕有揭字驼字衬数,有背心剜心异呼,有钞脚频成印上字模。半边子兀自
可
,捶作钞甚胡突,这等儿四六分价唤取。 -- 端正好·上高监司 · 元 · 刘时中
吴兴号水晶宫,荷花盛丽。陈简斋云:“今年何以报君恩,一路荷花相送到青墩。”亦
可
见矣。丁未之夏,予游千岩,数往来红香中,自度此曲,以无射宫歌之。 -- 惜红衣·簟枕邀凉 · 宋 · 姜夔
【迎仙客】香喷喷正甘,娇滴滴色初绽,只疑是九重天谪来人世间。取时难,得后悭。
可
惜不近长安,因此上教驿使把红尘践。 -- 杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨 · 元 · 白朴
今虎丘之玉兰,意象渐衰,而在慧庆者如故,亦以见虚名之不足恃,而幽潜者之
可
久也。 -- 慧庆寺玉兰记 · 清 · 戴名世
鄙谚曰:“不习为吏,视已成事。”又曰:“前车覆,后车诫。”夫三代之所以长久者,其已事
可
知也;然而不能从者,是不法圣智也。秦世之所以亟绝者,其辙迹可见也;然而不避,是后车又将覆也。夫存亡之变,治乱之机,其要在是矣。天下之命,县于太子;太子之善,在于早谕教与选左右。夫心未滥而先谕教,则化易成也;开于道术智谊之指,则教之力也。若其服习积贯,则左右而已。夫胡、粤之人,生而同声,耆欲不异,及其长而成俗,累数 -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不
可
,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。 -- 谏太宗十思疏 · 唐 · 魏征
此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家
可
长盛不衰,代有人才。 -- 曾国藩诫子书 · 清 · 曾国藩
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可(kè)同音字
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㲺
可
克
刻
㕉
峇
㝓
剋
勀
勊
客
恪
㪃
𠅔
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课
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可(kě)同音字
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可
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㪃
㪼
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㵣
㒞
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䕣
可(口)同部首字
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可(5)同笔画字
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戹
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冊
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仦
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