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凡诗句
凡
字在第一百六十五个字的诗句
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熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名、取利禄而已也。今人之为学者,则既反是矣。然圣贤所以教人之法,具存于经。有志之士,固当熟读深思而问辨之。苟知其理之当然,而责其身以必然,则夫规矩禁防之具,岂待他人设之而后有所持循哉!近世于学有规,其待学者为已浅矣,而其为法又未必古人之意也。故今不复以施于此堂,而特取
凡
圣贤所以教人为学之大端,条 -- 白鹿洞书院学规 · 宋 · 朱熹
凡
字在第一百六十六个字的诗句
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今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解,临溺而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。
凡
所称引,自公 -- 论盛孝章书 / 与曹公论盛孝章书 · 魏晋 · 孔融
凡
字在第一百七十三个字的诗句
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-- 西门豹治邺 · 未知 · 未知
凡
字在第一百七十五个字的诗句
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凡
字在第一百八十二个字的诗句
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-- 兼爱 · 先秦 · 墨子
-- 达庄论 · 魏晋 · 阮籍
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