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兹诗句
兹
字在第三十八个字的诗句
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然后弭节安怀,妙思天造,精浮神沧,忽在世表,悟大暮之同寐,何矜晚以怨早。指彼日之方除,岂
兹
情之足搅。感秋华于衰木,瘁零露于丰草。在殷忧而弗违,夫何云乎识道。将颐天地之大德,遗圣人之洪宝。解心累于末迹,聊优游以娱老。 -- 叹逝赋 · 魏晋 · 陆机
兹
字在第三十九个字的诗句
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如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。故
兹
告谕,想宜知悉。 -- 谕中原檄 · 明 · 宋濂
兹
字在第四十一个字的诗句
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《阿育王经》言:诸佛灭渡后,昼夜役鬼神造塔五千四十八所,意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥,独
兹
百八聚于一区,厥义未必无谓。余生斯长斯,靡所究竟,率成俚句,请质高明。 -- 咏百八塔 · 清 · 俞益谟
兹
字在第四十二个字的诗句
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当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。今一纪于
兹
,未闻有治世安民者,徒使尔等战战兢兢,处于朝秦暮楚之地,诚可矜闵。方今河、洛、关、陕,虽有数雄,忘中国祖宗之姓,反就胡虏禽兽之名,以为美称,假元号以济私,恃有众以要君,凭陵跋扈,遥制朝权,此河洛之徒也;或众少力微,阻兵据险,贿诱名爵,志在养力,以俟衅隙,此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名,乃得兵 -- 谕中原檄 · 明 · 宋濂
兹
字在第四十三个字的诗句
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天晦地冥,久同泉下,日暮途远,何意人间,鲁酒楚歌,乌能为乐,吴歈越唱,只令人悲;已矣何言,哀哉自悼,聊为
兹
赋,以舒郁怀。 -- 大哀赋 · 明 · 夏完淳
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