第二十六个字是以的诗句|以在第二十六个字的诗句-云一题

欢迎来到云一题！

当前位置 :

yi拼音的字>

以字在第二十六个字的诗句>

以字在第二十六个字的诗句

气数遭际之盛造化生育之功，夫岂徒然而已哉！是用谩成小诗以纪其实传告将来云。 -- 咏槐 · 明 · 冯清
岸芷露翠兮，汀兰放芬。起予思之无穷兮，既局影以自慰，又苦辞以招魂。 -- 泛江 · 宋 · 郭祥正
蛟齧齿兮岸摧，蜃矫首兮渡分。妖鳞怪鬣曾莫识其名兮，怒谺牙以相瞩。 -- 泛江 · 宋 · 郭祥正
及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。 -- 严先生祠堂记 · 宋 · 范仲淹
固时俗之俇儴兮，背矩矱而不可化。独好修以增姱兮，宜反谓余以多诈。 -- 悯时命 · 宋 · 严羽
其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚。 -- 画舫斋记 · 宋 · 欧阳修
凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而仕之，度才而处之，其所不能，不强使为，是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。孟子有云：今之诸侯无大相过者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”，今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好 -- 上张仆射书 · 唐 · 韩愈
仲之书有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。 -- 管仲论 · 宋 · 苏洵
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 -- 答司马谏议书 · 宋 · 王安石
三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。 -- 待漏院记 · 宋 · 王禹偁
六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。 -- 待漏院记 · 宋 · 王禹偁
越明年冬，上将郊祀天地，大告武成，念开国诸臣劳烈，锡以铁券，以申带砺之誓。 -- 送钱允一还天台诗（并序） · 明 · 宋濂
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。 -- 上枢密韩太尉书 · 宋 · 苏辙
舍菜且有日，盱江李觏谂于众曰：“惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶?诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵、献。草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，闻命而释兵；群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾尔由庠序，践古人之迹。天下治，则谭礼乐以陶吾民：一有 -- 袁州州学记 · 宋 · 李觏
比以簿书倥偬，不酬答，闻改除天台，恐因得簪盍於惠泉之侧，用以叙壮岁分携，凝望眼、略无虚日。 -- 满江红次白君举州卒所寄韵。君举三十年前 · 元 · 曹伯启
足知落笔千言疾，尚想挥毫一坐倾，未信哲人穷五字，二难还复以诗鸣。 -- 题王平甫帖 · 宋 · 陈师道
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。 -- 醒心亭记 · 宋 · 曾巩

以(yǐ)同音字

以(人)同部首字

以(4)同笔画字

热门推荐

云一题（yunyiti.com）汇总了汉语字典,新华字典,成语字典,组词,词语,在线查字典,中文字典,英汉字典,在线字典,康熙字典等等,是学生查询学习资料的好帮手,是老师教学的好助手。

声明:本网站尊重并保护知识产权，根据《信息网络传播权保护条例》，如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们，我们会及时删除。

邮箱：联系方式：

Copyright©2009-2021 云一题 yunyiti.com 版权所有