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亦字在第二十八个字的诗句
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亦字在第二十八个字的诗句
嗟予瞻眺门墙外,何能彷佛窥室堂?也来攀附摄遗迹,三千之下,不知
亦
许再拜占末行。 -- 泰山高次王内翰司献韵 · 明 · 王守仁
拜新月,拜月不胜情,庭前风露清,月临人自老,望月更长生。东家阿母
亦
拜月,一拜一悲声断绝。 -- 杂曲歌辞。拜新月 · 唐 · 吉中孚妻
其一,亦船亦声歌,名妓闲僧,浅斟低唱,弱管轻丝,竹肉相发,亦在月下,
亦
看月而欲人看其看月者,看之。 -- 西湖七月半 · 明 · 张岱
山童亦睡熟,汲水自煎茗,锵然辘轳声,百尺鸣古井,肺腑凛清寒,毛骨
亦
苏省。 -- 夜汲井水煮茶 · 宋 · 陆游
切勿慕公卿,早朝妨熟眠;亦勿谋高赀,贪吏不汝怜,有负固吹毛,无罪
亦
株连;岂暇论曲直,挺系如登仙。 -- 闻吴中米价甚贵二十韵 · 宋 · 陆游
贼酋实孱王,贼将非人英,如何失此时,坐待奸雄生?我死骨即朽,青史
亦
无名。 -- 春夜读书感怀 · 宋 · 陆游
杖头钱已空,一醉何由成?主人语郑重,手把瓮面清,劝我姑小留,溪鱼
亦
可烹。 -- 舟中咏落景余清晖轻桡弄溪渚之句盖孟浩然耶 · 宋 · 陆游
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐
亦
不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当 -- 六国论 · 宋 · 苏洵
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,
亦
我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心 -- 鱼我所欲也 · 先秦 · 孟子及其弟子
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记
亦
不能久也。 -- 读书要三到 · 宋 · 朱熹
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐
亦
不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当 -- 六国论 · 宋 · 苏洵
赵人患鼠,乞猫于中山。中山人予之猫,猫善捕鼠及鸡。月余,鼠尽而鸡
亦
尽。其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何而去夫猫也!” -- 乞猫 · 明 · 刘基
臣闻礼之大本,以防乱也。若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,
亦
以防乱也。若曰无为贼虐,凡为理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭;坏礼甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。 -- 驳复仇议 · 唐 · 柳宗元
日者闻亲友间说,礼、吏部举选人,多以仆私试赋判为准的。其余诗句,
亦
往往在人口中。仆恧然自愧,不之信也。及再来长安,又闻有军使高霞寓者,欲聘倡妓,妓大夸曰:“我诵得白学士《长恨歌》,岂同他哉?”由是增价。又足下书云:到通州日,见江馆柱间有题仆诗者。何人哉?又昨过汉南日,适遇主人集众娱乐,他宾诸妓见仆来,指而相顾曰:此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。自长安抵江西三四千里,凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中,往 -- 与元九书 · 唐 · 白居易
家存四壁,诗书抵万金价。岂望皇宣省札,壮士持鞭,佳人捧。草堂深况
亦
幽 -- 【南吕】梁州第七 妓门庭 · 元 · 朱庭玉
鸟鸣兮花乾,彼湘之人士兮咏游而鱼鱼。长者兮矩步,童子玉雪兮趋
亦
趋。 -- 张丞相咏归亭词二首 其一 · 宋 · 杨万里
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固
亦
以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。 -- 同学一首别子固 · 宋 · 王安石
白纶巾,扑黄尘,不知我辈可是蓬蒿人?衰兰送客咸阳道,天若有情天
亦
老。 -- 行路难·缚虎手 · 宋 · 贺铸
其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,
亦
有至者焉。 -- 送杨寘序 · 宋 · 欧阳修
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