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之字在第十九个字的诗句
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之字在第十九个字的诗句
先生既申若言,天下之喜奇者异之,慷忾者高
之
。其不知其体,不见其情,猜耳其道,虚伪之名。莫识其真,弗达其情,虽异而高之,与向之非怪者,蔑如也。至人者,不知乃贵,不见乃神。神贵之道存乎内,而万物运於天外矣。故天下终而不知其用也。 -- 大人先生传 · 魏晋 · 阮籍
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥
之
间,不以千里称也。 -- 杂说四·马说 · 唐 · 韩愈
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里
之
郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 -- 得道多助,失道寡助 · 先秦 · 孟子及其弟子
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫
之
冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” -- 富贵不能淫 · 先秦 · 孟子及其弟子
夫科目之贵久矣,天下之士莫不奔走而艳羡
之
,中于膏盲,人于肺腑,群然求出于是,而未必有适于天下之用。 -- 河墅记 · 清 · 戴名世
县治枕山而起,其外林壑幽深,多有园林池沼
之
胜。 -- 河墅记 · 清 · 戴名世
晋太庙有石人焉,大张其口,而书其胸曰:我古
之
多言人也。无少言,无少事!少言少事,则后生何述焉!我读三坟五典八丘九索,赜罔深而不探,理无奥而不钩,故言满天下而无口尤。夫唯言立,名乃长久,胡为块然,生缄其口。自拘广庭,终身叉手?凡夫贪财,烈士殉名,盗跖为浊,夷柳为清。鲍鱼为臭,兰圃为馨。莫贵澄清,莫贱滓秽,二者言异,归于一会。尧悬谏鼓,舜立谤木,听采风谣,惟日不足,道润群生,化隆比屋。末叶陵迟,礼教弥 -- 反金人铭 · 魏晋 · 孙楚
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子
之
徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 -- 师说 · 唐 · 韩愈
山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女
之
靧面而髻鬟之始掠也。 -- 满井游记 · 明 · 袁宏道
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至
之
市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也。” -- 郑人买履 · 先秦 · 韩非
尔乃域之以盘岩,豁之以洞壑,疏之以沲汜,鼓
之
以潮汐。 -- 江赋 · 魏晋 · 郭璞
屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取
之
。 -- 狼三则 · 清 · 蒲松龄
于是太子预求天下之利匕首,得赵人徐夫人
之
匕首,取之百金,使工以药 淬之。以试人,血濡缕,人无不立死者。乃为装遣荆轲。 -- 荆轲刺秦王 · 两汉 · 刘向 编
故先王者,见终始不变,知存亡之由。是以牧民
之
道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助。故曰:“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二世之过也。 -- 过秦论 · 两汉 · 贾谊
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地
之
厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与
之
,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 -- 鱼我所欲也 · 先秦 · 孟子及其弟子
越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国
之
罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。 -- 勾践灭吴 · 先秦 · 佚名
大叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取人于萑苻
之
泽。大叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。 -- 子产论政宽猛 · 先秦 · 左丘明
对曰:“童谣曰:‘丙之晨,龙尾伏辰,均服振振,取虢
之
旂。鹑之贲贲,天策炖炖,火中成军,虢公其奔。’其九月、十月之交乎!丙子旦,日在尾,月在策,鹑火中,必是时也。” -- 宫之奇谏假道 · 先秦 · 左丘明
楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰:“天
之
弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔,宋公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济。司马曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。 -- 子鱼论战 · 先秦 · 左丘明
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之(zhī)同音字
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之
氏
支
汁
卮
只
芝
汦
吱
巵
汥
泜
枝
肢
知
织
胝
栀
祗
秓
胑
衼
倁
疷
栺
祬
脂
隻
梔
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椥
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禔
搘
稙
綕
榰
蜘
馶
䓜
憄
鳷
鴲
織
𨢮
鼅
蘵
䵹
之(丶)同部首字
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丷
𠁿
丼
举
鼡
屰
𠁽
为
义
𠁼
之
𠂂
丶
主
之(3)同笔画字
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广
艹
𠔀
才
屮
夨
叉
彳
亍
巛
川
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寸
大
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凡
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丌
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亽
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