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之的意思
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之诗句
之
字在第二十六个字的诗句
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仙驭飞龙兮四郊甘雨,旱不为灾兮年谷屡丰,我民敬恭兮蒙仙
之
泽无穷。 -- 临湘县崇惠庙词 · 宋 · 王炎
北山饶风雪,东山西山多网罗。唯有南山足樵采,其若白额斑文
之
虎何。 -- 猛虎行 · 明 · 王世贞
定日月之所舍兮,使长照临此下土。又恐群灵之好谗兮,俾上帝
之
凭怒。 -- 悯时命 · 宋 · 严羽
乱曰:邅余车以来归兮,曾何足以舒忧。羌灵修之不吾祐兮,于今
之
人其何尤。 -- 悯时命 · 宋 · 严羽
引鉴自照,忧绪孔殷。四十已过,五十无闻。惧将来之有底,嗟往事
之
徒纷。 -- 五惜 其一 惜岁月 · 明 · 韩上桂
东征将士饥欲死,西望粮船来不驶;再遭石尤阻几程,索我枯鱼
之
肆矣。 -- 石尤风 · 明 · 卢若腾
汎海商夷掠将来,逼令火食充厮役;辗转鬻入中华土,得居时贵
之
肘腋。 -- 乌鬼 · 明 · 卢若腾
从兹精怪渐泯灭,冥顽浑噩堕尘籍。问石石不言,若言当曰“否,君
之
秉性诚云厚,君之所见亦鄙陋。” -- 浣砚歌 · 宋 · 单人耘
如长人,如巨蛇,如翔龙,如镆铘,如倒植之莲,如已剖之瓜,如触邪
之
獬豸,如蚀月之虾蟆。 -- 补到难 · 宋 · 郭祥正
羊城天下最号都会,风轩月馆,艳姬角妓,倍于他所,人以群仙目
之
,因赋十阙鹧鸪天 -- 鹧鸪天(萧秀) · 宋 · 赵彦端
之
字在第二十七个字的诗句
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御左右,奈何致福祥?吴之辟闾,越之步光,楚之龙泉,韩有墨阳,苗山
之
铤,羊头之钢。 -- 大墙上蒿行 · 魏晋 · 曹丕
既同寝,夜半,客曰:“吾去矣!”言讫不见。子灿见窗户皆闭,惊问信之。信
之
曰:“客初至,不冠不袜,以蓝手巾裹头,足缠白布,大铁椎外,一物无所持,而腰多白金。吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。 -- 大铁椎传 · 清 · 魏禧
寇力东尽,凶威西恧。孤城既拔,渠魁受戮。雷霆之诛,由我而速。巢穴
之
固,由我而覆。江汉淮湖,群生咸育。倬焉勋烈,孰与齐躅? -- 南霁云睢阳庙碑并序 · 唐 · 柳宗元
乐官行径咱参破,全仗着声名过活。且图时下养皮囊,隐居在安乐
之
窝。咚 -- 【般涉调】耍孩儿 咏鼓 · 元 · 睢玄明
但愿为作南风音,上以对扬高宗中兴之大业,下以追还虞舜万国
之
欢心。 -- 鼓琴行送许深父同知被诏赴阙 · 宋 · 陈傅良
殊形异状不可以模写,大抵荒崖绝壁自天生质非一日,复有长江
之
水朝夕相撞舂。 -- 谢莫如山惠菖蒲歌 · 明 · 邵宝
今一大贾坐墆货中,人人往须之,甲得若干,曰:其赢若干,丙曰:吾索之;乙得若干,曰:其赢若干,戊曰:吾索
之
。既与之,则欲其蕃,不愿其亡失口舌,拜父母,出妻子,伏腊相见有贽,男女嫁娶有问,不幸丧死有致馈,葬有临送吊哭,是何长者大人哉?他日甲乙俱入之不欺,则又愈得其所欲矣。回环出入如此,是终身欲其蕃,不愿其亡失口舌,拜父母益严,出妻子益敬,伏腊相见贽益厚,男女嫁娶问益丰,不幸丧死,馈赠临送吊哭情益悲,是 -- 别令狐拾遗书 · 唐 · 李商隐
今人娶妇入门,母姑必祝之曰善相宜,则祝曰蕃息。后日生女子,贮
之
幽房密寝,四邻不得识,兄弟以时见,欲其好,不顾性命,即一日可嫁去,是宜择何如男子者属之邪?今山东大姓家,非能违摘天性而不如此,至其羔鹜在门,有不问贤不肖健病,而但论财货,恣求取为事。当其为女子时,谁不恨,及为母妇则亦然。彼父子男女,天性岂有大于此者耶。今尚如此,况他舍外人,燕生越养,而相望相救,抵死不相贩卖哉!细而绎之,真令人不爱此世, -- 别令狐拾遗书 · 唐 · 李商隐
予友苏子美之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公
之
家,而集录之,以为十卷。子美,杜氏婿也。遂以其集归之,而告于公曰:“斯文,金玉也。弃掷埋没粪土,不能销蚀。其见遗于一日产,必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出,其精气光怪已能常自发见,而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直,文章已自行于天下。虽其怨家仇人,及尝能出力而挤之死者,至其文章,则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情,忽近而贵远。子美 -- 苏氏文集序 · 宋 · 欧阳修
枕白石兮漱清流,芦声战雨曷若飏风之拔木,渔烟凝晚曷若海雾
之
横秋。 -- 题清溪图 · 宋 · 孔平仲
之
字在第二十八个字的诗句
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一日,辞宋将军曰:“吾始闻汝名,以为豪,然皆不足用。吾去矣!”将军强留
之
,乃曰:“吾数击杀响马贼,夺其物,故仇我。久居,祸且及汝。今夜半,方期我决斗某所。”宋将军欣然曰:“吾骑马挟矢以助战。”客曰:“止!贼能且众,吾欲护汝,则不快吾意。”宋将军故自负,且欲观客所为,力请客。客不得已,与偕行。将至斗处,送将军登空堡上,曰:“但观之,慎弗声,令贼知也。” -- 大铁椎传 · 清 · 魏禧
金华郡守张佐治至一处,见蛙无数,夹道鸣噪,皆昂首若有诉。佐治异
之
,下车步视,而蛙皆蹦跳为前导。至田间,三尸叠焉。公有力,手挈二尸起,其下一尸微动,以汤灌之,未几复苏。曰:“我商也,道见二人肩两筐适市,皆蛙也。哀之,购以放生。二人复曰:‘此皆浅水,虽放,后必为人所获;前有清渊,乃放生池也。’吾从之至此,不意挥斧,遂被害。二仆随后不远,腰缠百金,必为二人诱至此,并杀而夺金也。”张佐治至郡,急令捕之,不 -- 张佐治遇蛙 · 未知 · 未知
时惟南公,天与拳勇,神资机智,艺穷百中,豪出千人。不遇兴词,郁尨眉
之
都尉;数奇见惜,挫猿臂之将军。 -- 南霁云睢阳庙碑并序 · 唐 · 柳宗元
贼徒乃弃疾于我,悉众合围。技虽穷于九攻,志益专于三版;逼阳悬布
之
巧,千城凿穴之奇。息意牵羊,羞郑师之大临;甘心易子,鄙宋臣之病告。诸侯环顾而莫救,国命阻绝而无归。以有尽之疲人,敌无已之强寇。公乃跃马溃围,驰出万众,抵贺兰进明乞师。进明乃张乐侑食,以好聘待之。公曰:“弊邑父子相食,而君辱以燕礼,独何心欤?”乃自噬其指曰:“啖此足矣!”遂恸哭而返,即死孤城。首碎秦庭,终懵《无衣》之赋;身离楚野,徒伤带 -- 南霁云睢阳庙碑并序 · 唐 · 柳宗元
《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”今孝章,实丈夫
之
雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕,是吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。 -- 论盛孝章书 / 与曹公论盛孝章书 · 魏晋 · 孔融
古人称周公吐握下士,而天下归心。惟周公则可,何也?文王之子,武王
之
弟,成王之叔父,于天下无嫌矣,故唯周公则可。禀上圣之姿,邪不得入,是以好士不为累也。汉武为戾太子立博望苑,使通宾客,多以异端进者。始皆欲招贤人,而天下贤人少,小人多,贤人难进,小人易合,难进者鸿冥,易合者胶固矣。何以知之?刘濞有枚乘、邹阳,不用其言,而应高、田禄伯为其羽翼;刘武有邹阳、韩安国,不用其谋,而羊胜、公孙诡为其腹心;刘安行 -- 宾客论 · 唐 · 李德裕
某隃望门墙,状深赞颂;积忱依永,奏伎小词,上犯钧严,不胜悚恐庆抃
之
至。 -- 金缕曲 · 宋 · 刘辰翁
弘正嘉隆万历以来,若何仲默、李献吉、李于鳞、王元美诸人,皆以英迈
之
气,发弘深之思,磨盘岁月,流连光景,故与盛唐李杜岑王,诸大家,相颉颃,洋洋乎称风雅矣,穆君其用意勤哉,故余故僭为之说曰,一代非无诗之患,而不能选之患,非不能选之患,而不能身有之患,故般 倕辨材,惟其善断,伶伦审音,惟其善吹,易牙能尝淄渑之水,惟其能善味,盖三子惟身有之,故能辨之若此。 -- 刻批点明诗七言律序 · 明 · 赵国璧
援拔自西州,钦慕圣义,间关险难,触冒万死,孤立群贵之间,傍无一言
之
佐,驰深渊,入虎口,岂顾计哉!宁自知当要七郡之使,徼封侯之福邪?八年,车驾西讨隗嚣,国计狐疑,众营未集,援建宜进之策,卒破西州。 -- 诣阙上书理马援 · 未知 · 未知
横渠至僻陋,有田数百亩以供岁计,约而能足,人不堪其忧,而先生处
之
益安。终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思,有得则识之,或中夜起坐,取烛以书,未始须臾息,亦未尝须臾忘也。又以为教之必能养之然后信,故虽贫不能自给,苟门人之无赀者,虽粝蔬亦共之。岁值大歉,至人相食,家人恶米不凿,将春之,先生亟止之曰:“饿殍满野,虽蔬食且自愧,又安忍有择乎!”甚或咨嗟对案不食者数四。 -- 横渠先生行状 · 宋 · 吕大临
之
字在第二十九个字的诗句
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故古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予
之
爵,重予之禄,任之以事,断予之令,曰:“爵位不高则民弗敬,蓄禄不厚则民不信,政令不断则民不畏”,举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。故当是时,以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,辟私怨,此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平;禹举益于阴方之中,授之政,九 -- 列德而尚贤 · 先秦 · 墨子
之
字在第三十个字的诗句
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【一机锦】人生好百年,几能三万日?常言七十稀。将往事思惟,二十三十,妙龄
之
际。四十将已及,早减了容仪。 -- 【双调】朝元乐 · 元 · 刘伯亨
我将衫儿摅下一块来,咬破我小拇指尖,写着孩儿生月年纪,仁者怜而救
之
。 -- 杂剧·西游记·第一本 · 元 · 杨景贤
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失
之
者,可以知之矣。 -- 五代史伶官传序 · 宋 · 欧阳修
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失
之
者,可以知之矣。 -- 伶官传序 · 宋 · 欧阳修
其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣
之
所叹也。 -- 送杨寘序 · 宋 · 欧阳修
虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右
之
亲可恃也。 -- 五代史宦官传序 · 宋 · 欧阳修
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人
之
深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极 -- 纵囚论 · 宋 · 欧阳修
答踢软尘之陌,倾一见于月肤;会采萍之洲,迷千娇于雨梦。且蛾眉有伐性
之
戒,而狐媚无伤人之心。既吐艳于幽闺,能齐芳于节妇。果六尺之躯不庇其伉俪,非三寸之舌可脱于艰难。尚播遗声,得尘高会。 -- 句南吕薄媚舞 · 宋 · 洪适
似夸父之逐日兮,孰知暍而慕大清凉!吾览斯堂之名兮,洒然如御夫北风
之
????。 -- 冰崖草堂赋 · 明 · 归有光
我铺衍兮长粹清,太元册兮太一精,休光光我之庆成,舜四朝而禹万国,莫
之
我京。 -- 大唐封东岳朝觐颂附诗 · 唐 · 苏颋
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