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为字在第一百六十七个字的诗句
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为字在第一百六十七个字的诗句
故不终其天年,而大自割繁其于世俗也。是以山中之木,本大而莫伤。吹万数窍,忽焉自已。夫雁之不存,无其质而浊其文。死生无变,而龟之是宝知吉凶也。故至人清其质而浊其文,死而无变而未始有之。夫剔言者怀道之谈也,折变者毁德之端也,气分者一身之疾也,二心者万物之患也。故夫装束马轼者行以离支,虑在成败者坐而求敌,逾阻攻险者赵氏之人也,举山填海者燕楚之人也。庄周见其若此,故述道德之妙,叙无
为
之本。寓言以广之,假物 -- 达庄论 · 魏晋 · 阮籍
于焉步兰陔,循兰池,披条数萼,凝目寻之。果然兰言,称某在斯。业经半谢,尚挺全枝。啼露眠以有待,喜采者之来迟。苟不因风而枨触,虽幽人其犹未知。于是舁之萧斋,置之明窗。朝焉与对,夕焉与双。虑其霜厚叶薄,党孤香瘦,风影外逼,寒心内疚。乃复玉几安置,金屏掩覆。虽出入之余闲,必褰帘而三嗅。谁知朵止七花,开竟百日。晚景后凋,含章贞吉。露以冷而未晞,茎以劲而难折;瓣以敛而寿永,香以淡而味逸。商飙为之损威,凉月
为
-- 秋兰赋 · 清 · 袁枚
-- 钱神论 · 未知 · 未知
大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以
为
中区之在天 -- 大人先生传 · 魏晋 · 阮籍
-- 逐贫赋 · 两汉 · 扬雄
-- 治安策 · 两汉 · 贾谊
龚自珍氏之集有诗一章,题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之,而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也,斯果老大矣;我国民而自知其国之少年也,斯乃少年矣。西谚有之曰:“有三岁之翁,有百岁之童。”然则,国之老少,又无定形,而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也,吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧!夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国,而使欧西日本人谓我
为
老大者,何也?则以握 -- 少年中国说 · 近现代 · 梁启超
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为(wéi)同音字
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囗
为
韦
圩
囲
围
帏
沩
违
闱
㧑
䣀
韋
峗
峞
洈
為
桅
涠
𢼸
唯
帷
惟
维
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違
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嵬
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䉠
䝐
𩏏
覹
䑊
犩
𩁌
欈
䥩
䲘
为(wèi)同音字
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卫
为
未
位
味
苿
畏
胃
叞
軎
硙
尉
菋
谓
𤈫
䅏
喂
媦
渭
猬
遗
㥜
㷉
䙿
𢍚
煟
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慰
熭
犚
緭
蝟
衛
𢑭
䩈
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懀
罻
衞
謂
鮇
䬿
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䵢
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褽
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魏
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䑊
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䘙
𤜂
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讏
躛
䮹
䪋
䵳
䭳
𧲝
为(丶)同部首字
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丷
𠁿
丼
举
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屰
𠁽
为
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丶
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巴
办
勽
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贝
币
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卞
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