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为字在第一百二十二个字的诗句
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为字在第一百二十二个字的诗句
夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之
为
心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则 -- 原道 · 唐 · 韩愈
司马错曰:“不然。臣闻之:‘欲富国者,务广其地;欲强兵者,务富其民;欲王者,务博其德。三资者备,而王随之矣。’今王之地小民贫,故臣愿从事于易。夫蜀,西僻之国也,而戎狄之长也,而有桀纣之乱。以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以广国也,得其财足以富民,缮兵不伤众,而彼已服矣。故拔一国,而天下不以
为
暴;利尽西海,诸侯不以为贪。是我一举而名实两附,而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子,劫天子,恶名也,而未 -- 司马错论伐蜀 · 两汉 · 刘向
臣窃迹前事,大抵强者先反,淮阴王楚最强,则最先反;韩信倚胡,则又反;贯高因赵资,则又反;陈狶兵精,则又反;彭越用梁,则又反;黥布用淮南,则又反;卢绾最弱,最后反。长沙乃在二万五千户耳,功少而最完,势疏而最忠,非独性异人也,亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王,今虽以残亡可也;令信、越之伦列
为
彻侯而居,虽至今存可也。 -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以
为
子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?” -- 象祠记 · 明 · 王守仁
邻曲子严伯昌,尝以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先谓余曰:“词虽佳,曲名似未雅。若就以‘江南烟雨’目之何如?”予曰:“昔东坡作《念奴》曲,后人爱之,易其名为《酹江月》,其谁曰不然?”仲先因请余效颦。遂追赋《游金山寺》一阕,倚其声而歌之。昔汉儒家畜声伎,唐人例有音学。而今之乐府,用力多而难为工,纵使有成,未免笔墨劝淫
为
侠耳。渠辈年少气锐,渊源正学,不致费日力于此也。其词曰: -- 黑漆弩·游金山寺 · 元 · 王恽
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为(wéi)同音字
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囗
为
韦
圩
囲
围
帏
沩
违
闱
㧑
䣀
韋
峗
峞
洈
為
桅
涠
𢼸
唯
帷
惟
维
溈
違
喡
圍
媁
嵬
幃
湋
爲
琟
𢾝
鄬
潍
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蓶
㣲
𠄿
潙
䧦
潿
醀
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鍏
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䉠
䝐
𩏏
覹
䑊
犩
𩁌
欈
䥩
䲘
为(wèi)同音字
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卫
为
未
位
味
苿
畏
胃
叞
軎
硙
尉
菋
谓
𤈫
䅏
喂
媦
渭
猬
遗
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煟
䍴
碨
蔚
蜼
磑
㺔
䓺
㻰
慰
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犚
緭
蝟
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䩈
餧
懀
罻
衞
謂
鮇
䬿
𧛽
䵢
螱
褽
餵
魏
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藯
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䬑
鏏
霨
鳚
蘶
㦣
䑊
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䘙
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躗
䡺
䲁
讏
躛
䮹
䪋
䵳
䭳
𧲝
为(丶)同部首字
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𠁿
丼
举
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屰
𠁽
为
义
𠁼
之
𠂂
丶
主
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𠤏
贝
币
比
卞
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𠔁
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仇
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歹
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斗
队
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