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不字在第三十一个字的诗句
愈再拜:愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也,衣食于奔走,
不
得朝夕继见。其后,阁下位益尊,伺候于门墙者日益进。夫位益尊,则贱者日隔;伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。愈也道不加修,而文日益有名。夫道不加修,则贤者不与;文日益有名,则同进者忌。始之以日隔之疏,加之以不专之望,以不与者之心,而听忌者之说。由是阁下之庭,无愈之迹矣。 -- 与陈给事书 · 唐 · 韩愈
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其
不
可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。 -- 谏太宗十思疏 · 唐 · 魏征
臣受国厚恩矣,请执有犯无隐之义,美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。
不
为悦谀,不暇过计,谨披沥肝胆为陛下言之。 -- 治安疏 · 明 · 海瑞
过为计者则又曰:“君子危明主,忧治世。”夫世则治矣,以不治忧之;主则明矣,以
不
明危之:无乃使之反求眩瞀,莫知趋舍矣乎!非通论也。 -- 治安疏 · 明 · 海瑞
呜呼伤哉!尔诚恋兹五斗而来,则宜欣然就道,胡为乎吾昨望见尔容蹙然,盖
不
胜其忧者?夫冲冒雾露,扳援崖壁,行万峰之顶,饥渴劳顿,筋骨疲惫,而又瘴疬侵其外,忧郁攻其中,其能以无死乎?吾固知尔之必死,然不谓若是其速,又不谓尔子尔仆亦遽然奄忽也!皆尔自取,谓之何哉!吾念尔三骨之无依而来瘗尔,乃使吾有无穷之怆也。 -- 瘗旅文 · 明 · 王守仁
“呜呼伤哉!繄何人?繄何人?吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产,吾
不
知尔郡邑,尔乌为乎来为兹山之鬼乎?古者重去其乡,游宦不逾千里。吾以窜逐而来此,宜也。尔亦何辜乎?闻尔官吏目耳,俸不能五斗,尔率妻子躬耕可有也。乌为乎以五斗而易尔七尺之躯?又不足,而益以尔子与仆乎? -- 瘗旅文 · 明 · 王守仁
唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而
不
悟。 -- 深虑论 · 明 · 方孝孺
所贵圣人至论兮,顺天性而断谊。物有欲而不居兮,亦有恶而不避。守孔约而
不
贰兮,乃輶德而无累。三仁殊于一致兮,夷惠舛而齐声。木偃息以蕃魏兮,申重茧以存荆。纪焚躬以卫上兮,皓颐志而弗倾。侯草木之区别兮,苟能实其必荣。要没世而不朽兮,乃先民之所程。观天网之纮覆兮,实棐谌而相训。谟先圣之大猷兮,亦邻德而助信。虞韶美而仪凤兮,孔忘味于千载。素文信而厎麟兮,汉宾祚于异代。精通灵而感物兮,神动气而入微。养流睇而猿 -- 幽通赋 · 两汉 · 班固
其不及水,盖寻常尺寸之间耳,无高山大陵旷途绝险为之关隔也,然其穷涸,
不
能自致乎水,为獱獭之笑者,盖十八九矣。如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。然是物也,负其异於众也,且曰:“烂死于沙泥,吾宁乐之;若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”是以有力者遇之,熟视之若无睹也。其死其生,固不可知也。 -- 应科目时与人书 · 唐 · 韩愈
六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁
不
欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。 -- 答李翊书 · 唐 · 韩愈
凡事父母,得如曾参,可以无讥矣;作人得如周公孔子,亦可以止矣。今世之士,
不
务行曾参周公孔子之行,而讳亲之名,则务胜于曾参周公孔子,亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜,胜周公孔子曾参,乃比于宦者宫妾,则是宦者宫妾之孝于其亲,贤于周公孔子曾参者邪? -- 讳辩 · 唐 · 韩愈
愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃,贺
不
举进士为是,劝之举者为非。听者不察也,和而唱之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。” -- 讳辩 · 唐 · 韩愈
伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而
不
羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?” -- 送李愿归盘谷序 · 唐 · 韩愈
抑又闻之,古者重冠礼,将以责成人之道,是圣人所尤用心者也。数百年来,人
不
复行。近有孙昌胤者,独发愤行之。既成礼,明日造朝,至外庭,荐笏,言于卿士曰:“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然,曳笏却立,曰:“何预我耶?”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子,何哉独为所不为也。今之命师者大类此。 -- 答韦中立论师道书 · 唐 · 柳宗元
天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运
不
通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相? -- 破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章 · 宋 · 吕蒙正
岁在壬午,余与晦木泽望入四明,自雪窦返至过云。雰霭淟浊,蒸满山谷,云乱
不
飞,瀑危弗落,遐路窈然。夜行撤烛,雾露沾衣,岚寒折骨,相视褫气。呼嗟咽续,忽尔冥霁地表。云敛天末,万物改观,浩然目夺。小草珠圆,长条玉洁,珑松插于幽篁,缨络缠于萝阙。琤琮俯仰,金奏石搏。虽一叶一茎之微,亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰:“此非所谓木冰乎?春秋书之,五行志之,奈何当吾地而有此异也?”言未卒,有居僧笑于傍曰:“是奚足 -- 过云木冰记 · 清 · 黄宗羲
当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鲦出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雊,斯之
不
远,倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀。 -- 山中与裴秀才迪书 · 唐 · 王维
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物
不
足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。 -- 宝绘堂记 · 宋 · 苏轼
【滚绣球】人命事,多有假,未必真。你那笔尖儿快如刀刃,杀人呵须再不还魂。可
不
道闻钟始觉山藏寺,到岸方知水隔村。休屈勘平人! -- 杂剧·救孝子贤母不认尸 · 宋 · 王仲文
【梅花酒】雁儿呀呀的叫几声,惊起那人听,说着咱名姓,他自有人相迎。从别后
不
见影,闪得人亡了魂灵。罗帷中愁怎禁,则为他挂心情。朝忘餐泪如倾,曲慵唱酒慵斟。 -- 【双调】新水令_听楼头画鼓 · 元 · 蒲察善长
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