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拼音是zhen的词语
  • 振武
    zhen
    显扬武力。《国语·晋语六》:“君人者刑其名,成而后振武於外,是以内和而外威。”
  • 振万
    zhen
    举行万舞。万,古时武舞的一种,舞时振铎以为节。《左传·庄公二十八年》:“ 楚 令尹 子元 欲蛊 文夫人 ,为馆於其宫侧而振万焉。” 杜预 注:“振,动也。万,舞也。”《宋史·乐志十三》:“振万方明德,疾徐咸可观。”
  • 振涾
    zhen
    振荡沸溢。涾,水沸溢。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》:“吞吐百川,写泄万壑,轻烟不流,华鼎振涾。”
  • 振素
    zhen
    (1).飘动的白绢。 唐 无名氏 《五丝续宝命赋》:“颜是渥丹,对廻鸞之十字;手...
    (2).喻隆冬自然界白色的景物。 晋 陆云 《岁暮赋》:“玄暉邈以峻服兮,黄裳皓...
    (3).喻飘动的白发。指老人。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》:“以至粗求至精,以甚...
  • 振肃
    zhen
    (1).受震动而敬慎。《晋书·温峤传》:“散骑常侍 庾敳 有重名,而颇聚敛, 嶠 ...
    (2).犹整顿。 宋 王禹偁 《授御史大夫可司徒门下侍郎平章事制》:“门下坐霜臺...
    (3).整齐严肃。 明 刘基 《御史中丞诰》:“纪纲振肃,立标準於百司。”
  • 振竦
    zhen
    见“ 振悚 ”。
  • 振悚
    zhen
    亦作“ 振竦 ”。震惊。《后汉书·张纲传》:“遂奏曰:‘大将军 冀 ……斯皆臣子所切齿者也。’书御,京师振竦。” 三国 魏 曹植 《诰咎文》:“於是五灵振悚,皇祇赫怒,招摇惊怯,欃枪奋斧。” 宋 欧阳修 《论任人之体不可疑札子》:“今 ...
  • 振刷
    zhen
    [bestir] 奋起图新;振作
    振刷精神
  • 振饰
    zhen
    整理修饰。《周礼·天官·内竖》“及葬,执褻器以从遣车” 汉 郑玄 注:“褻器,振饰頮沐之器。” 宋 洪迈 《容斋三笔·射佃逃田》:“ 唐 之法制,大抵因 隋 ,而小加振饰,不害其为盛 唐 。”
  • 振慴
    zhen
    见“ 振慑 ”。
  • 振慑
    zhen
    [awe; frighten] 震恐害怕
    故振慑。——《战国策·燕策》
  • 振色
    zhen
    震怒变色。 元 郑光祖 《倩女离魂》第二折:“你振色怒增加,我凝睇不归家。”
  • 振容
    zhen
    (1).古代的一种棺饰。《礼记·丧服大记》:“饰棺;君龙帷,三池,振容,黼荒。...
    (2).整容。 元 袁桷 《饮酒杂诗》之三:“振容筮神蓍,鸿飞渐於磐。”
  • 振裘持领
    zhen
    词语解释 zhèn qiú chí lǐng ㄓㄣˋ ㄑㄧㄡˊ ㄔㄧˊ ㄌㄧㄥˇ 振裘持领(振裘持領) 喻抓住事物的关键。 汉 杨伦 《上书案坐任嘉举主罪》:“臣闻《春秋》诛恶及本,本诛则恶消;振裘持领,领正则毛理。”《南齐书·倖臣传论》:“长主君世,振裘持
  • 振穷恤贫
    zhen
    词语解释 zhèn qióng xù pín ㄓㄣˋ ㄑㄩㄥˊ ㄒㄩˋ ㄆㄧㄣˊ 振穷恤贫(振窮恤貧) 救济贫穷的人。《明史·王越传》:“睦族敦旧,振穷恤贫,如恐不及。” 成语词典已有该词条:振穷恤贫
  • 振穷恤寡
    zhen
    词语解释 zhèn qióng xù guǎ ㄓㄣˋ ㄑㄩㄥˊ ㄒㄩˋ ㄍㄨㄚˇ 振穷恤寡(振窮恤寡) 救济贫穷和无依靠的人。《北史·魏纪四·孝明帝》:“壬寅,詔以旱故,命依旧雩祈,察理寃狱,掩胔埋骼,振穷恤寡。” 成语词典已有该词条:振穷恤寡
  • 振穷
    zhen
    救助困穷的人。《周礼·地官·大司徒》:“以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。”
  • 振起
    zhen
    兴起;奋起。 晋 桓温 《荐谯元彦表》:“方今六合未康,豺豕当路,遗黎偷薄,义声弗闻,益宜振起道义之徒,以敦流遯之弊。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“夫弹劾积威之后,虽庸人亦可以奋扬;风采消委之餘,虽豪杰有不能振起。” 清 陈康祺...
  • 振奇人
    zhen
    特出、非凡的人。 隋 王通 《中说·天地》:“或问 扬雄 、 张衡 ,子曰:‘古之振奇人也。其思苦,其言艰。’” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三:“ 金眉生 都转 安清 ,负才望,喜谈天下事,亦振奇人也。” 杨树达 《积微居小学述林·凌虚岛小...
  • 振奇
    zhen
    (1).发扬新奇。 宋 苏舜钦 《<石曼卿诗集>序》:“而 曼卿 之诗,又特振奇发...
    (2).犹奇特。 李大钊 《民彝与政治》:“为治之道不尚振奇幽远之理,但求平易近...
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