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拼音是zao的词语
  • 蚤达
    zao
    谓年少显达。蚤,通“ 早 ”。《宋书·王僧绰传》:“及为侍中,时年二十九, 始兴王 璿 尝问其年, 僧绰 自嫌蚤达,逡巡良久乃答。”
  • 蚤出夜入
    zao
    早晨出门,晚上归来。谓早夜作息有定时。蚤,通“ 早 ”。《墨子·节葬下》:“使农夫行此,则必不能蚤出夜入,耕稼树艺。”
  • 蚤出莫入
    zao
    同“ 蚤出夜入 ”。《墨子·尚贤中》:“贤者之治邑也,蚤出莫入,耕稼树艺聚菽粟,是以菽粟多而民足乎食。”
  • 蚤成
    zao
    (1).早熟。谓提早成人。蚤,通“ 早 ”。 汉 班固 《白虎通·姓名》:“妇人十...
    (2).谓年少而有所成立。蚤,通“ 早 ”。《汉书·孔光传》:“ 光 ,帝师傅子,...
  • 蚤晨
    zao
    早上;早晨。蚤,通“ 早 ”。《孔子家语·终记》:“ 孔子 蚤晨作,负手曳杖,逍遥於门而歌曰:‘ 泰山 其頽乎!梁木其坏乎!喆人其萎乎!’”《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“且説 吴山 每日蚤晨到铺中卖货,天晚回家。”
  • 蚤朝晏退
    zao
    词语解释 zǎo cháo yàn tuì ㄗㄠˇ ㄔㄠˊ ㄧㄢˋ ㄊㄨㄟˋ 蚤朝晏退 谓早出视事,及晚才退。谓勤于政事。蚤,通“ 早 ”。《墨子·尚贤中》:“贤者之治国也,蚤朝晏退,听狱治政,是以国家治而刑法正。”亦作“ 蚤朝晏罢 ”。《国语·越语下》:“孰
  • 蚤朝晏罢
    zao
    见“ 蚤朝晏退 ”。
  • 枣子
    zao
    枣树的果实。《尔雅·释木》“櫅,白枣” 晋 郭璞 注:“即今枣子白熟。” 方之 《在泉边》:“枣子吃肚下,核子在心里。”
  • 枣榛
    zao
    枣子和榛子。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗:“麦饭提一簞,枣榛提一筐;村酒与山蔬,一一自携将。”
  • 枣油
    zao
    干燥的枣泥。因状似油脂,故称。《玉函山房辑佚书·通礼类》引 晋 卢谌 《杂祭法》:“春祀用枣油。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种枣》:“枣油法: 郑玄 曰:‘枣油,擣枣实,和,以涂繒上,燥而形似油也。’”
  • 枣宜会战
    zao
    1940年5月,日军向枣阳、襄阳、宜昌地区进攻,中国第五战区调集主力部队对敌军实施反包围。第三十三集团军总司令张自忠率部渡襄河出击,在南瓜店遭敌万余人夹击,壮烈殉国。随后,日军强渡襄河,攻占襄阳、宜昌。6月16日,中国军队全面反攻,收...
  • 枣椰
    zao
    果木名。又名海枣、椰枣。常绿乔木,浆果长椭圆形,形状像枣,产于 亚洲 西南部和 非洲 北部。果肉味甜,是当地人民的重要食品,可鲜食或作蜜饯。木材供建筑用,树干浸出的汁液可以制糖和酒。
  • 枣脩
    zao
    枣子与肉脯。古代妇女拜见长辈时携带的礼物,取其起早而虔敬之意。《左传·庄公二十四年》:“男贄,大者玉帛,小者禽鸟,以章物也。女贄,不过榛栗枣脩,以告虔也。” 孔颖达 疏:“枣,取其早起也;脩,取其自脩也。” 南朝 齐 张融 《与从...
  • 枣修
    zao
    同“枣脩”。
    枣子与肉脯。古代妇女拜见长辈时携带的礼物,取其起早而虔敬之意。
  • 枣行
    zao
    刻板印刷行世。古代刻板多用枣木,故谓枣行。 明 王子衡 《<何大复集>序》:“《大復集》辞赋三卷、四言诗一卷……别论若干卷,刻在 潞州 。斯集枣行久矣,尚未託有序列。其甥 王君 朝良 泣谓余曰:‘公吾舅氏之知己也,兹言非公其谁!’”
  • 枣心笔
    zao
    一种用古法制的毛笔。 宋 黄庭坚 《书侍其瑛笔》:“今 侍其瑛 秀才以紫毫作枣心笔,含墨圆健。”
  • 枣下
    zao
    (1).枣树下。因枣下攒聚有时,常用以喻人间的盛衰和世态炎凉。《古咄唶歌》:“...
    (2).古曲名。《文选·潘岳<笙赋>》:“咏《园桃》之夭夭,歌《枣下》之纂纂。...
  • 枣塔
    zao
    枣制食品的一种。 宋 孟元老 《东京梦华录·宰执亲王宗室百官入内上寿》:“每分列环饼、油饼、枣塔为看盘,次列果子。惟 大辽 加之猪羊鷄鹅兔连骨熟肉为看盘,皆以小绳束之。”
  • 枣槊
    zao
    用枣木做杆的长矛。 前蜀 贯休 《观怀素草书歌》:“忽如 鄂公 喝住 单雄信 , 秦王 肩上搨著枣木槊。” 宋 孟元老 《东京梦华录·潘楼东街巷》:“东曲首向北墙畔 单将军庙 ,乃 单雄信 墓也。上有枣树,世传乃枣槊发芽,生长成树。”《宋史...
  • 枣蔬
    zao
    枣子与蔬菜。《韩非子·外储说右下》:“ 秦 大饥, 应侯 请曰:‘五苑之草著、蔬菜、橡果、枣、栗足以活民,请发之。’ 昭襄王 曰:‘……夫发五苑而乱,不如弃枣蔬而治。’”
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