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拼音是yu的词语
  • 隅眦
    yu
    亦作“ 隅眦 ”。犹隅差。《淮南子·齐俗训》:“衣足以覆形,从典坟,虚循挠,...
    见“ 隅眥 ”。
  • 隅中
    yu
    将午之时。《淮南子·天文训》:“﹝日﹞至於 衡阳 ,是谓隅中;至於 昆吾 ,是谓正中。” 刘文典 集解:“《艺文类聚》、《初学记》、《御览》引,隅并作禺。”《左传·昭公五年》“日之数十,故有十时” 晋 杜预 注:“隅中日出,闕不在第。...
  • 隅雉
    yu
    城墙的边角。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“门外有故臺,号 武阳臺 ,帀臺亦有隅雉遗迹。”
  • 隅镇
    yu
    边隅要镇。亦指戍守边镇的武官。 清 龚自珍 《武显将军福建海坛镇总兵官丁公神道碑铭》:“其有官不过隅镇,名不挂勋籍,身歷百战於狂涛巨鲸间,几为忌者挤致之以无名之死而卒以功名终,则有 通州 丁公 。”
  • 隅夷
    yu
    古代神话传说中日出处。后多指 朝鲜 、 日本 等东方诸国。《周礼·地官·大司徒》“而待政令” 唐 贾公彦 疏:“案《尚书·尧典》分命 羲仲 ,宅隅夷。” 章炳麟 《东夷》诗之六:“或言 亶父 子,初从隅夷居。”参见“ 嵎夷 ”。
  • 隅墟
    yu
    《荀子·解蔽》:“夫道者,体常而尽变,一隅不足以举之。曲知之人,观於道之一隅,而未之能识也。”《庄子·秋水》:“井鼃不可以语海者,拘於虚也。” 王先谦 集解:“《释文》云:‘虚,本亦作墟。’《广雅》:‘墟,凥也。’(凥,古‘居’字...
  • 隅隙
    yu
    (1).语山《淮南子·说山训》:“受光於隙照一隅,受光於牖照北壁。”后以“隅隙...
    (2).引申为某一方面,某一点。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》:“各照隅隙...
  • 隅席
    yu
    偏处一角的席位。 清 福格 《听雨丛谈·隅坐》:“古人无高脚椅杌,皆布席,共坐於地,尊者正席,卑幼坐於席角,故曰隅坐。今则人各一位,有旁正而无隅席矣。”
  • 隅隈
    yu
    角落和弯曲之处。《楚辞·天问》:“隅隈多有,谁知其数?” 王逸 注:“言天地广大,隅隈众多,寧有知其数乎?” 洪兴祖 补注:“隅,角也。《尔雅》:厓内为隩,外为隈。”《文选·潘岳<笙赋>》:“隅隈夷险之势,禽鸟翔集之嬉。” 李善 注...
  • 隅团
    yu
    宋 代的地方武装。用以地方自卫。 宋 文天祥 《与赣州属县宰书》:“隅团定则保伍周,保伍周则盗贼弭。”
  • 隅头
    yu
    墙角。 元 王仲文 《救孝子》第二折:“转过隅头,抹过屋角,此间便是 杨 家门首,我自入去。”《西游记》第六八回:“不多时,转过隅头,忽见一座门墙,上有‘会同馆’三字。”
  • 隅室
    yu
    偏处一角的屋室。《元史·舆服志二》:“皂纛,建缨于素漆竿。凡行幸,则先驱建纛,夹以马鼓。居则置纛於 月华门 西之隅室。”
  • 隅曲
    yu
    犹言偏狭之见。《淮南子·齐俗训》:“若夫是於此而非於彼,非於此而是於彼者,此之谓一是一非也。此一是非,隅曲也。” 清 章学诚 《文史通义·原道下》:“夫六艺并重,非可止守一经也;经旨閎深,非可限於隅曲也。”
  • 隅目
    yu
    斜眼而视,怒视貌。《文选·张衡<西京赋>》:“隅目高匡,威摄兕虎,莫之敢伉。” 薛综 注:“隅目,角眼视也;高匡,深瞳子也。皆谓猛兽作怒可畏者。” 唐 刘禹锡 《救沉志》:“适有挚兽如鴟夷而前,攫持流枿,首用不陷,隅目傍睨,其姿弭...
  • 隅落
    yu
    (1).指房屋的角落,边角。 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔绍》:“ 绍 与 彧 ( 李彧 ...
    (2).引申为偏斜。 唐 白居易 《和望晓》:“星河稍隅落,宫闕方轮奂。”
  • 隅楼
    yu
    筑于城角的楼。多为瞭望之用。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》:“诸僧伽蓝,颇极奇製,隅楼四起,重阁三层。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》:“周垣峻峙,隅楼特起,猛焰洪鑪,銛锋利刃。”
  • 隅角
    yu
    角落。 汉 王粲 《莺赋》:“日奄蔼以西迈,忽逍遥而既冥。就隅角而敛翼,倦独宿而宛颈。”
  • 隅椒
    yu
    山角与山顶。 明 徐渭 《缇芝赋》:“既登览乎隅椒,復临泛乎汪洋。”
  • 隅见
    yu
    片面的识见。《茶香室三钞·南海盘陀石》引 明 包汝楫 《南中纪闻》:“又 武当山 ,圣帝金殿,方广不踰二丈,虽容千人,亦復不窄。此目前道塲,明明证据,可破凡夫隅见。”
  • 隅积
    yu
    部分和整体。指封建礼法的总体原则和部分道理。《荀子·荣辱》:“今是人之口腹,安知礼义?安知辞让?安知廉耻隅积?” 王先谦 集解:“隅,一隅,谓其分也;积,积习。 王念孙 曰:‘……隅,道之分见者也;积,道之贯通者也。’”
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