liu的词语|拼音为liu的词语|liu的所有词语-云一题

拼音是liu的词语

六诗

liu

(1).犹六义。《周礼·春官·大师》：“教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，...
(2).指大雅、小雅、正风、变风、变大雅、变小雅。参阅五代齐己《风骚旨格》。

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六虱

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谓危害国家的六事。《商君书·弱民》：“三官生蝨六：曰岁，曰食，曰美，曰好，曰志，曰行……六蝨成俗，兵必大败。”亦以礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六蝨”。见《商君书·靳令》。

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六师

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周天子所统六军之师。《书·康王之诰》：“张皇六师，无坏我高祖寡命。” 曾运乾正读：“六师，天子六军。周制一万二千五百人为师。”《孟子·告子下》：“一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”后以为天子军队之称。...

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六省

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指唐代的尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省。《资治通鉴·唐高祖武德七年》：“三月，初定令，以太尉、司徒、司空为三公，次尚书、门下、中书、祕书、殿中、内侍为六省。”

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六笙诗

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亦称“ 笙诗 ”。《诗经·小雅》中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇佚诗的合称。这六篇诗都已亡佚，在《仪礼·燕礼》中其曲都以笙吹奏，故名。

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六笙

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即六笙诗。宋郑樵《通志·总序》：“古者丝竹，有谱无辞，所以《六笙》但存其名。”

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六牲

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即六畜：马、牛、羊、豕、犬、鸡。《周礼·地官·牧人》：“掌牧六牲，而阜蕃其物，以共祭祀之牲牷。” 郑玄注：“六牲，谓牛马羊豕犬鸡。”又《天官·膳夫》：“凡王之馈，食用六穀，膳用六牲。” 郑玄注：“六牲，马牛羊豕犬鸡也。” 王引之...

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六慎

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谓国君所应谨慎的六事。《韩非子·外储说右上》：“ 申子曰：‘慎而言也，人且知(和)女；慎而行也，人且随女。而有知见也，人且匿女；而无知也，人且意女。女有知也，人且臧女；女无知也，人且行女。故曰：惟无为可以规之。’”后以为立身处世...

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六神无主

liu

词语解释 liù shén wú zhǔ ㄌㄧㄨˋ ㄕㄣˊ ㄨˊ ㄓㄨˇ 六神无主（六神無主） ◎ 六神无主 liùshén-wúzhǔ[all six vital organs failing to function-in a state of utter stupefaction] 形容惊恐万分而毫无主张吓得知县已是六神无主。——明· 冯梦龙《

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六神亲眷

liu

指近亲。旧时占卜术以青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、腾蛇为六神，而以父母、子孙、兄弟、官鬼等相配合，故称“六神亲眷”。元武汉臣《老生儿》第三折：“六神亲眷都在那里，则等俺老俩口儿烧罢纸要破盘哩！” 元无名氏《合同文字》第一...

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六神不安

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词语解释 liù shén bù ān ㄌㄧㄨˋ ㄕㄣˊ ㄅㄨˋ ㄢ六神不安 ◎ 六神不安 liùshén-bù’ān[worried] 形容心慌意乱,不知应怎么办替他弄这样,弄那样,忙了个六神不安。——清· 李宝嘉《官场现形记》词语解释 liù shén bù ā

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六神

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(1).六宗之神。三国魏阮籍《大人先生传》：“五帝舞而再属兮，六神歌而代...
(2).古以人之心、肺、肝、肾、脾、胆，各有其神主宰，称为六神。汉张衡《髑...

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六梢

liu

翅毛。元无名氏《飞刀对箭》第一折：“有一日长全我这六梢……我可敢飞腾过万里青霄。”

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六尚

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(1).掌宫廷供奉之官的总称。秦始置六尚，曰尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚...
(2). 隋唐始于宫中设女官六尚：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工，以掌宫...
(3). 隋以后中央机构设六部尚书，总称六尚。隋江总《让吏部尚书表》：“窃...

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六膳

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六种肉类膳食品。《周礼·天宫·食医》：“掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐……凡会膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱、鴈宜麦、鱼宜苽。”据此，“六膳”乃牛、羊、豕、犬、雁、鱼。又，《周礼·天官·膳夫》：“凡王...

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六色役钱

liu

见“ 六色钱 ”。

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六色钱

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宋王安石熙宁变法，其免役法规定，当役户、坊郭户、官户、女户、单丁、寺观等六种户可出钱免役，由州县雇役。六种户所缴之钱，称“六色钱”。亦称“ 六色役钱 ”。宋苏轼《论役法差雇利害起请画一状》：“臣愚以谓朝廷既取六色钱，许用...

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六色

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谓青、白、赤、黑、玄、黄六色。《周礼·考工记·画繢》：“画繢之事，杂五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。青与白相次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。” 郑玄注：“此言画繢六色，所象及布，采之...

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六瑞

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王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执穀璧，男执蒲璧。” 郑玄注：“镇，安也，所以安四方；镇圭盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸。公，...

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六入

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佛教谓六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)为内六入，六尘(色、声、香、味、触、法)为外六入；六根、六尘互相涉入，即眼入色，耳入声，鼻入香，舌入味，身入触，意入法，而生六识。《文选·王屮＜头陁寺碑文＞》：“气茂三明，情超六入。” 李善注：...

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