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拼音是gong的词语
  • 共勤
    gong
    恭谨勤劳。共,通“ 恭 ”。《汉书·礼乐志》:“继统共勤,顺皇之德。” 颜师古 注:“共读曰恭。皇,皇天也。此言天子继承祖统,恭勤为心而顺天也。”
  • 共亲
    gong
    供养双亲。共,通“ 供 ”。 汉 王充 《论衡·答佞》:“察共亲之节,明事君之操。”
  • 共契
    gong
    相契合;一同。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“神理共契,政序相参。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·竺法兰》:“﹝ 竺法兰 ﹞自言诵经论数万章,为 天竺 学者之师。时 蔡愔 既至彼国, 兰 与 摩腾 共契游化。”
  • 共气
    gong
    犹同气。指同胞兄弟。《文选·谢庄<宋孝武宣贵妃诔>》:“纯孝擗其俱毁,共气摧其同欒。” 张铣 注:“共气,谓贵妃兄弟也。”
  • 共栖
    gong
    两种不同的生物以一定的关系生活在一起。如海葵附着在有寄居虾匿居的贝壳壳口周围,利用寄居虾作为运动工具,并以它的食馀之物为食;寄居虾可受到海葵刺细胞的保护。 唐 刘恂 《岭表录异》已记录有海蜇与小虾,窗贝与小蟹共栖的现象。
  • 共辔
    gong
    共同执辔。谓一起驾御。《韩非子·外储说右下》:“夫以 王良 、 造父 之巧,共轡而御不能使马,人主安能与其臣共权以为治?” 明 徐渭 《诣五泄驴上口占寄骆怀远》诗:“何由共轡苍苔上,指与诸峰一一题。”
  • 共谋
    gong
    [in collusion with;intrigue with] 共同谋划(多指干坏事)
  • 共默
    gong
    拱手而默无所言。共,通“ 拱 ”。 汉 王符 《潜夫论·贤难》:“此智士所以钳口结舌,括囊共默而已者也。” 汪继培 笺:“共,读为拱。《汉书·鲍宣传》云:‘以拱默尸禄为智。’《后汉书·左雄传》云:‘方今公卿以下,类多拱默。’”
  • 共模
    gong
    [common mode] 如像在微分运算放大器中那样,在其两个输入端处,输入信号的幅度和...
  • 共命鸟
    gong
    梵语“耆婆耆婆迦”(Jīvajīvaka)义译。又译作“命命鸟”或“生生鸟”。佛经所称的雪山神鸟,一身两头,人面禽形,自鸣其名。后世诗文亦常从“共命”二字取义用之。 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》诗:“莲花交响共命鸟,金膀双迴三足乌。” 清...
  • 共命
    gong
    命运与共。 郭沫若 《念奴娇·怀念周总理》词:“光明磊落,与导师,协力、同心...
    敬从命令。共,通“ 恭 ”。《国语·鲁语下》:“子计其利者,小国共命。” 韦昭...
  • 共鸣器
    gong
    亦称“ 共振器 ”。在声波作用下可以发生共振现象而使声音加强的物体或空腔。如音叉下面所附的木箱,是一个空气室,它的大小和音叉的振动频率相应,能同音叉一起振动,发出响亮的声音。弦乐器如琵琶、三弦、二胡等的琴身和琴筒,都有共鸣器的作用。
  • 共鸣
    gong
    (1) [acoustic resonance;sympathetic response]
    (2) 物体因共振而发声的现象
    (3) 思想上或感情上的相互感染而产生的情绪
  • 共名
    gong
    一类事物共有的名称。相当于类概念中的属概念。与“别名”相对。如“动物”是共名。“马”是别名。《荀子·正名》:“故万物虽众,有时而欲徧举之,故谓之物。物也者,大共名也……鸟兽也者,大别名也。” 清 俞樾 《古书疑义举例·以大名冠小...
  • 共勉
    gong
    [mutual encouragement] 相互鼓励或激励
    现在把当时的感觉写出来,与大家共勉。——《松树的风格》
  • 共门
    gong
    谓权力由君臣共掌。《韩非子·有度》:“威不贷错,制不共门。威制共则众邪彰矣,法不信则君行危矣,刑不断则邪不胜矣。”
  • 共膂
    gong
    犹协力。 晋 郭璞 《比肩兽赞》:“蟨与蚷虚,乍兔乍鼠,长短相济,彼我俱举,有若自然,同心共膂。”
  • 共侣
    gong
    同伴。《西京杂记》卷五:“昔人有游东海者,既而风恶船漂,不能制,船随风浪,莫知所之。一日一夜,得至一孤洲,共侣欢然。”
  • 共料
    gong
    共同品评。《三国志·蜀志·庞统传》:“ 统 曰:‘ 陆子 可谓駑马有逸足之力, 顾子 可谓駑牛能负重致远也。’谓 全琮 曰:‘卿好施慕名,有似 汝南 樊子昭 。虽智力不多,亦一时之佳也。’ 绩 劭 谓 统 曰:‘使天下太平,当与卿共料四海之...
  • 共立
    gong
    古代站立姿势的一种。谓身体微曲以示恭敬。共,通“ 恭 ”。 汉 贾谊 《新书·容经》:“固颐正视,平肩正背,臂如抱鼓,足閒二寸,端面摄缨,端股整足,体不摇肘曰经立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肃立,因以垂佩曰卑立。”
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