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格物穷理
ge
词语解释 gé wù qióng lǐ ㄍㄜˊ ㄨˋ ㄑㄩㄥˊ ㄌㄧˇ 格物穷理(格物窮理) 穷究事物的道理。 明 方孝孺 《答郑仲辩》:“其无待於外,近之于復性正心,广之于格物穷理。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“偶閲近人《夜谈丛録》,见所载
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格物大舘
ge
清 末译词。指国家设的科学研究机构。 郑观应 《盛世危言·法国激励人材说》:“ 法国 巴黎斯 京城,向有格物大舘。岁出诸题,重加奬赏,令人作论或著书。”
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格物大馆
ge
清 末译词。指国家设的科学研究机构。 郑观应 《盛世危言·法国激励人材说》:“ 法国 巴黎斯 京城,向有格物大舘。岁出诸题,重加奬赏,令人作论或著书。”
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格物
ge
(1) [study the phenomena of nature]∶穷究事物的道理
格物致知
(2) [correct]∶纠正人的行为
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格迕
ge
抵触,不合。 鲁迅 《集外集拾遗补编·<吕超墓志铭>跋》:“然官号郡名,无不格迕,若为迁窆,则年代相去又过远,殆亦非矣。”
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格五
ge
古代博戏名。棋类。《汉书·吾丘寿王传》:“ 吾丘寿王 字 子赣 , 赵 人也。年少,以善格五召待詔。” 颜师古 注:“ 刘德 曰:‘格五,棊行。’《簺法》曰:‘簺白乘五,至五格不得行,故云格五。’”《后汉书·梁冀传》:“﹝ 梁冀 ﹞性嗜酒...
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格文
ge
犹公文,正式文件。 五代 王定保 《唐摭言·废等第》:“况礼部格文,本无等第,府解不合区分。”
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格王
ge
至道之王;圣王。《书·高宗肜日》:“ 高宗 肜日,越有雊雉, 祖己 曰:‘惟先格王,正厥事。’” 孔 传:“言至道之王,遭变异,正其事而异自消。” 宋 秦观 《代蔡州进生辰功德疏》:“格王休旦,夷夏同瞻;文母诞辰,天人合庆。”
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格外
ge
(1) [especially]∶超出常规常态之外
格外壮丽
马走在花海中,显得格外矫健。——《天山景物记》
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格条
ge
法令条文。《北史·郎基传》:“ 基 初莅职,披检格条,多是权时,不为久长。”《旧唐书·王播传》:“时天下多故,法寺议讞,科条繁杂。 播 备举前后格条,置之座右,凡有详决,疾速如神。”
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格天彻地
ge
词语解释 gé tiān chè dì ㄍㄜˊ ㄊㄧㄢ ㄔㄜˋ ㄉㄧˋ 格天彻地(格天徹地) 感天动地。 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷二:“此种精诚,格天彻地,呕血剖心,能与 龙比 并忠, 曾 閔 齐孝。” 成语词典已有该词条:格天彻地
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格天
ge
感通上天。语本《书·君奭》:“在昔 成汤 既受命,时则有若 伊尹 ,格于皇天。” 晋 葛洪 《抱朴子·务正》:“故 元 凯 之佐登,而格天之化洽。” 宋 张元干 《瑶台第一层》词:“对熙旦,正格天同德,全 魏 分疆。” 明 唐顺之 《廷试策...
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格套
ge
程式;固定的模式。 明 陆深 《玉堂漫笔》:“诗贵性情,要从胸次中流出,近时 李献吉 、 何仲默 最工,姑自其近体论之,似落人格套。” 明 高攀龙 《破格用人疏》:“国家之事,束缚于格套,分岐于意见,摇夺于议论,所从来矣。” 明 沉德符...
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格榻
ge
方桌。榻,几案。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 开封县 前茶肆,有晨起拭格榻者,睹若有大犬蹲其旁,明视之,龙也。”
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格祀
ge
古代祀求六气和顺的祭礼。《尚书大传》卷三:“六沴之礼,散齐七日,致齐新器絜祀用赤黍,三日之朝,于中庭祀四方,从东方始,卒于北方,其祀礼曰格祀。”
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格思
ge
来,到。思,语助词。《诗·大雅·抑》:“神之格思,不可度思,矧可射思。” 毛 传:“格,至也。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》:“三灵格思,百神咸秩。”
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格术
ge
格物之术。研究自然现象的学问。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》:“阳燧照物皆倒,中间有碍故也。算家谓之‘格术’。”
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格手
ge
方言。硌手,谓手触着凸起的东西感觉难受。 张寿臣 《化蜡千儿》:“这手抱着孩子,这手一摸呀,硬梆梆格手。”
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格是
ge
已是。 唐 顾况 《霞青竹杖歌》:“市头格是无人别,江海贱臣不拘絏。” 唐 白居易 《听夜筝有感》诗:“ 江州 去日听筝夜,白髮新生不愿闻。如今格是头成雪,弹到天明亦任君。” 唐 韩偓 《夜坐》诗:“格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。”
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格式塔心理学
ge
亦译“完形心理学”。西方心理学主要流派之一。20世纪初创立于德国。主要代表人物有韦特墨、考夫卡、苛勒。主张现象的经验就是整体或格式塔,反对构造心理学的元素主义,认为整体不等于部分之和,意识经验不等于感觉和感情等元素的总和,思维也...
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