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〈公少年过泗州,于僧伽塔中见一老僧,谓公归视祖墓,有白兔者,君当第一人及第,已而果然。
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王君贶宣徽挽词三首

宋 · 苏辙

妙年收贾傅,白首贵王阳。

志气文章在,功名岁月长。

遗孙依旧德,故吏满诸方。

河朔三持节,斯民定不忘。

谪堕神仙侣,飞翔鸾凤姿,旧逢黄石老,阴许赤松期。

历历僧伽记,申申邓傅词。

翻然归海峤,无复世人知。

〈公少年过泗州,于僧伽塔中见一老僧,谓公归视祖墓,有白兔,君当第一人及第,已而果然。

既登科,见张邓公,为公言:“吾为射洪令,尉捕得一人,疑其行劫,吾觉其非是,释之,问其所従来,则山中隐者也。

以药遗我曰:‘服紫药可以终天年而无病。

’且约我贵极人臣。

今子方且贵,慎毋笞辱道人。

”公终身用其言。

辙佐公于大名,亲见公言之。

〉従军在河上,仗钺喜公来。

幕府方闲暇,歌钟得纵陪。

它年老宾佐,过国泣楼台。

犹有坟碑在,仍令故客开。

〈今枢密安公厚卿,昔与辙同在幕府,公家方求厚卿作墓碑。

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是以仲叔、羲和守之,百世而勿失;天官、太史用之,亿代而靡违也。

世号予曰造物兮予亦曷有所主尸,苟待予而后造兮彼造予复谁。

今才士满世,所负当不止叉如,然而奖借后进,竟未有如韩公

上天谁禦蛟龙车?渡海谁驾鼋鼍梁?地下主者媪不翁,天上主刘而张。

予爽然,思渡者言近道。天下之以躁急自败,穷暮而无所归宿,其犹是也夫!其犹是也夫!

变迁陵谷亦何易,洛阳尘埃一回首,因嗟宠辱非可常,世间何为长久。

伯氏有德君子哉,发言不妄如发机,叙文千字炯星日,是病苦之神医。

故予谓和之当并图君平像,置之四图之间,庶几严氏之高节备焉。

文贵奇,所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者,有奇在意思,有奇在笔者,有奇在丘壑者,有奇在气者,有奇在神者。字句之奇,不足为奇;气奇则真奇矣;神奇则古来亦不多见。次第虽如此,然字句亦不可不奇、自是文家能事。扬子《太玄》、《法言》,昌黎甚好之,故昌黎文奇。奇气最难识,大约忽起忽落,其来无端,其去无迹。读古人文,于起灭转接之间,觉有不可测识处,便是奇气。奇,正与平相对。气虽盛大,一片行去,不可谓奇

募天下骁雄横猾以为兵,几至百万,非有良将以御之,而谋变辄败;聚天下财物,虽有文籍,委之府史,非有能吏以钩考,而断盗者辄发;凶年饥岁,流者填道,死者相枕,而寇攘者辄得。

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