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余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。
下面是云一题小编为大家整理的心在第十个字的诗句是余尝谓,读书有三到,谓到,眼到,口到。

读书要三到

宋 · 朱熹

凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。

古人云,“读书百遍,其义自见”。

谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。

余尝谓,读书有三到,谓到,眼到,口到。

心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。

三到之中,心到最急。

心既到矣,眼口岂不到乎?

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或有孤臣危涕,孽子坠

天意人事,可以凄怆伤者矣!况复舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飙道阻,蓬莱无可到之期。

商君遗礼义,弃仁恩,并于进取。行之二岁,秦俗日败。故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。借父耰鉏,虑有德色;母取箕帚,立而谇语。抱哺其于,与公并倨;妇姑不相说,则反唇而相稽。其慈子耆利,不同禽兽者亡几耳。然并心而赴时犹曰蹶六国,兼天下。功成求得矣,终不知反廉愧之节,仁义之厚。信并兼之法,遂进取之业,天下大败,众掩寡,智欺愚,勇威怯,壮陵衰,其乱至矣,是以大贤起之,威震海内,德从天下。曩之为秦者,

所以饰后宫,充下陈,娱意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。

嗟夫!予尝求古仁人之,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

正君臣、序父子,万世人原不死。

二桃杀三士,扼腕为伤

酒酣气壮把袂归,吾曹过中区大。

马思千里道,梦识百年

风流随远近,飘扬闷侬

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