大家都知道古代的人写字都是用毛笔，没有听说用草鞋写字的。但在泰和却流传着曾雅彦用草鞋写字的故事。

相传，在富田有一个大姓张家，方圆几十里都是姓张，一共有十八个村庄，叫做十八张。这十八张在明朝成化年间修建了一个祠堂，叫做“一本堂”。

这“一本堂”修建的可堂皇了，厅殿峥嵘轩峻，负栋而高的木柱，须二人合抱，青瓦重檐，瓷瓯盖顶。檐下彩焕螭头，龙翻凤舞，玲珑造就。天花板上彩绘各色图案，极为精致，真是巧夺天工，气派非凡。

为了和这建筑物相配，族长公不顾年迈，亲自去龙虎山请张天师书写堂名，张天师觉得为难，便作起法来，一会儿腾云驾雾而去，约一顿饭的功夫就返回了，只见张天师从袖中取出一轴字幅，族长公展开一看，“一本堂”三个大字赫然入目，一个字足有五尺高五尺大，字是写得那么的神韵潇洒，挺拔雄健，透出仙气。族长公一问才知道是出自八仙中的吕洞宾的手笔。族长公喜不自禁，千恩万谢而别。

族长公晓行夜宿，好不容易到了吉安，他住进了一个旅店，谁知道快到家门的时候却出了事。这天夜晚老鼠把那个“一”字拖走了。后来为补写这个“一”字可费尽了周折。

话说有一天，曾雅彦因为家境贫穷靠贩卖东西维持生计来到富田贩猪婆崽，正好路过张家，看到一本堂前人头攒动，许多人聚在一起翘首向路口探望，像是很焦急的样子。曾雅彦也走的累了，便放下担子歇憩。

这时不知是谁首先看到远处走来了一位老先生，只听一声大喊，大家呼啦一下子就围拢过来。

来的是位老拔贡生，大家尊称他为蟠溪先生。这蟠溪先生苍颜白发，素性潇洒，有一股飘逸之气。蟠溪先生与大家酬答，举止不凡，很有风度。族长公把蟠溪先生请进了一本堂，献上茶，叙谈了一会儿，便叫人拿来文房四宝，拜请蟠溪先生惠留墨宝。这蟠溪先生对着“本堂”二字揣摩了许久之后，便拿起如椽大笔，用力抖抖一划，一个“一”字出现在众人面前，字写的苍劲有力，大家齐声喝彩，但和“本堂”二字一拼配，就显得不相称了，蟠溪先生只好拱拱手走了。

族长公无法，只好另请高明，正在踌躇间，忽然发现挑猪婆崽的曾雅彦，便招呼道：“你这位后生，不是南坑的曾雅彦吗？听说你天分很高，才思敏捷，可望成大器，怎么舍下经书不读，贩起猪婆崽来了呢？”

曾雅彦便把自己父母双亡，家道中衰，无力读书只好靠贩卖来维持生计的境况说了，并表示如族长公需要差遣的话，愿意在张氏门下走动族长公连连叹息。

族长公正和曾雅彦说着话，这时，又有一个小伙子来向族长公禀告说：“梅冈的解元公去省里主考，路过这里歇脚。”族长公一听，欢喜的跳了起来，心想：正是天从人愿，这个“一”一定能补上去。便一连说了几个“请”字。

不一会儿，一顶官轿抬进“一本堂”来，从轿子里走下来的果然是解元公。这解元公相貌魁伟，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮，说得上是形容出众。族长公连忙上前施礼，分宾主坐下，献过茶后，族长公出言道：“文曲星此番去省里主考，定能擢拔贤才，生员幸甚，国家幸甚！”

解元公谦和的说：“为国家选拔人才，乃是我平生之志。”既而表示倘若能为明室的兴旺发达尽点力，在所不辞。

族长公为解元公的精神激动不已，连连称赞难得难得，当下，便恭恭敬敬地请介意公写“一”字。

解元公态度从容地一挥而就，写好的“一”字摆在地上和“本堂”二字一拼配，很是合得来。族长公深深地舒了一口气。等到送走解元公之后，却又见补写的那个“一”字黯淡下来了，族长公舒开的眉头又紧蹙起来，一筹莫展。

寒去暑来，物换星移，族长公为请高手写字，不觉又过了半年，而这个“一”字还是没有写成。有一天，暑热难当，族长公摇着芭蕉扇在树下乘凉。有人在族长公耳边细声说：“南坑那个曾雅彦说过可以试试。”族长公一经提醒，精神马上一振。但站在旁边一个斯文模样的人慌忙进言道：“我们这十八张，人才有的是，还用得上一个贩猪婆崽的吗？”

恰好这时曾雅彦又来到族长公面前，看他的神志有点跃跃欲试的样子。

“试试看吧，试试看吧。”族长公说道。

曾雅彦得到族长公的允许，便脱下脚上的草鞋洗干净，然后又穿在脚上，只见他的脚往磨盘里一蘸，在纸上一按一扫一收。咳，脚下出现的那个“一”字，像钢梁一样，用铁锤都敲不动。任凭怎样去拼配，都和失掉的那个“一”字一模一样，挂上去浑然一体，毫无二致。有人说他是勤苦磨练的结果，有人说他是天上磨墨童子下凡，字里有仙骨，日后一定会有大发达。

后来，曾雅彦果然在明成化戊戌年（1478）以五十四岁高龄中了状元。成为了泰和科举史上的第三位状元，也是泰和河东的唯一状元。