体会心得范文【篇1】

　　读完白杨礼赞，觉得第二段写得特别好!描写高原景象，述说白杨树的生长环境。粗线条勾画，着眼于色彩，黄绿错综的一条大毡子，概述高原特色，辽阔平坦，色彩鲜艳，为全文开拓了广阔天地，也为白杨树画出了背景。下面是范文网小编为大家收集整理的白杨礼赞读书心得体会，欢迎大家阅读。

　　白杨礼赞读书心得体会篇1 最初听到白杨礼赞这四个字时，我以为这仅仅是一篇咏物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知没有那么简单。

　　后来，我又详细地了解了一下这篇文章的写作背景，才知从1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五个月，他耳闻目睹了在中国共产党领导下的抗日根据地人民的沸腾生活，从根据地人民身上他看到了中华民族的前途与未来。因此，茅盾先生在1941年写下了这篇《白杨礼赞》来热烈地歌颂根据地的人民，表达了他对中国共产党和中国人民的高度信任和热情赞美。

　　在《白杨礼赞》一文中，茅盾先生说:白杨树它力争上游，它伟岸、正直、朴素、严肃，它象征着北方的农民，象征着守卫家乡的哨兵，象征着在华北平原上纵横决荡的人民子弟兵，用血写出新中国历史的那种精神和意志。这就让人不由自主地想到，茅盾先生他要赞美的是我们伟大的祖国，是那奋起抗争的炎黄子孙，是那炎黄子孙用心堆砌而成的延绵万里的精神长城。

　　鲁迅先生曾经弃医从文，就是因为他觉得拯救中国人的思想比治疗中国人的肉体上的疾病更加重要，茅盾先生和鲁迅先生做了相同的工作，他们都是用自己的文字来唤醒中国人。

　　从茅盾先生的《白杨礼赞》中，我们可以看到他在激励中国人民前进，他在用自己对祖国的那颗热忱之心鼓舞着中国人民奋勇前进，这就是《白杨礼赞》的真正价值所在。

　　最后，我想借大学者叶圣陶对茅盾先生的一句评价:与其说茅盾先生的精神不死，不如说茅盾先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。

　　白杨礼赞读书心得体会篇2 《白杨礼赞》这篇文章主要是通过对西北极普通的，不平凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。

　　文中提到，白杨树没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但它却是伟岸，正直、朴质、严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫!它象征着今天在华北平原纵横激荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。是呀，在解放战争时期有多少战士为了取得战斗的胜利光荣的牺牲了自己的生命:中国人民志愿军黄继光在紧要关头挺身而出向敌机枪射孔扑去，最后战友们发现，黄继光敦实的身躯仍然压在敌人的射击孔上，他的手还牢牢地抓着周围的麻袋，宽阔的胸膛还紧紧地堵着敌人的枪口;抗日小英雄王二小，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面，干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了;董存瑞在危急关头，毅然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索炸毁暗堡，以自己的生命为部队开辟了前进的道路

　　白杨树也象征着北方的农民，在严寒酷暑的天气下，仍然顽强的生活着，与风雪作斗争。在现代生活中，我们仍然需要这样的精神，只有不怕艰难困苦，力求上进，坚强不屈，才能很好的生活下去。

　　然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。特别是一些性格上脆弱的女人，真的就像水，在困难面前不是想方设法去克服，而是采取一哭二泼三上吊!人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知!英国作家说过这样一句话：生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭;你对它笑它对你笑!只有暴雨过方能有彩虹!我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺!学习白杨在任何困境下都不屈服的精神。

　　白杨礼赞读书心得体会篇3 金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。我们在喜悦中盼望着，盼望着终于盼来了第一届读书节。一时间，同学们你追我赶，互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上，操场旁，走廊边，或站，或蹲，或坐，两两成双，三五成群，书声琅琅，讨论激烈。

　　经一位学长举荐，我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有种昂扬向上的激情。这篇散文采用象征手法，通过对白杨树的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结，力求上进，坚强不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性语言贯穿全文，洋洋洒洒一气呵成，让你流连于字里行间，无意往返。读完全文，不由你不由衷的赞叹。

　　三月的白杨，娇柔可爱，白青色的树干滑滑的，枝头新绽的嫩叶，绿中透着紫红，似襁褓中的婴儿，撩人一缕温柔。

　　嫩杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成金绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声唰唰引人以无限的遐思。

　　哦，嫩杨。你头顶有喷火的红日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露为你洒下乳汁，大地为你更换时装。你怎能不无忧无虑的成长呢?

　　可你毕竟太脆弱。我想大自然应该赋予你怒吼的狂飙，滂沱的大雨，划破长空的电闪，震耳欲聋的雷鸣。你应该向枣树那样坚硬，松柏那样耐寒，柳树那样婀娜。脆中有硬，硬中有情。这应该是你全部的性格。

　　白杨礼赞读书心得体会篇4 读完白杨礼赞，觉得第二段写得特别好!描写高原景象，述说白杨树的生长环境。粗线条勾画，着眼于色彩，黄绿错综的一条大毡子，概述高原特色，辽阔平坦，色彩鲜艳，为全文开拓了广阔天地，也为白杨树画出了背景。扑与奔驰相呼应，写出了迎面而来的情景，准确而形象;绿波麦浪黄与绿主宰着，与黄绿错综相呼应;无边无垠，坦荡如砥与大毡子相呼应，宛若并肩的远山的连峰与高原相照应。在写景的同时又注意写感觉，先突出雄壮伟大这两种感觉，而后写另一种的味儿单调。在这里，情与景融合在一起，体现抒情散文的特点。其间感觉有转折，即由亢奋转向倦怠、冷漠、低沉、单调，造成了文章的波澜。这是欲扬先抑的写法，为白杨树的出现铺垫、蓄势。

　　初读白杨礼赞，少了一丝散文的唯美之感，却令人无端(的)地感到一股激情，一种在散文中难得的粗旷豪放之感。大师与一般人的区别就在于此，吾辈写树必写其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生却另辟蹊径，转而写其精神，即使未能得见，白杨的姿态，特征，跃然纸上，真有伟丈夫之姿。如果说，平常的散文是江南水乡的吴侬软语，那《白杨礼赞》就是黄土高原上的西北放歌。然而，白杨礼赞看似粗枝大叶，实际上，粗中有细，并且是十倍于他文的细腻，这不得不令我佩服。

　　本文的另一大亮点是对象征手法的充分运用。以白杨作为寄托，向远在西北的抗日军民致敬，而且就在国民党的陪都里。不过的确很难想象，在国民党统治的地盘上敢如此大胆的赞美抗日军民，需要怎样的勇气与胆识。这就是信仰的作用，在这里我们不得不佩服茅盾的勇气。

体会心得范文【篇2】

　　《呼啸山庄》以男女主人公之间热情奔放、扑朔迷离的爱情故事吸引着古今众多的读者。下面是小编带来的呼啸山庄个人读书心得体会范文，希望可以帮到大家。

　　呼啸山庄个人读书心得体会范文一

　　我怀着激动的心情，从书店的书架上取下了这本《呼啸山庄》，回家一口气就把它读完了。可我没想到它讲述的是这样的令人伤感：

　　呼啸山庄的主人恩萧先生带回家一个弃儿，取名希刺克厉夫。恩萧先生死后，他的儿子辛德雷为了的报复希刺克厉夫夺走父亲的恩宠，百般的折磨他。后来希刺克厉夫因为他的情人凯瑟林爱上了画眉山庄的埃德加出走了。三年后回乡，却发现情人凯瑟林已结婚，随即开始疯狂报复。

　　希刺克厉夫很可怜，因为他是一个弃儿，又被养父家的孩子欺负，还被情人甩了;他也很可怕，为了复仇，他夺走了辛德雷的家产，为了复仇，他剥夺了一对年轻人选择爱情的权利。小说最令人震撼的是希刺克厉夫和凯瑟琳的生死恋，真是和山峰一样不变，与闪电一般凶猛。

　　这是一段由单纯、美丽，变为丑陋、畸形的苦恋。因为凯瑟琳很单纯，她认为埃德加的财产对希刺克厉夫有用，他们是相爱的，凯瑟琳对希刺克利夫的爱远远超过了对埃德加的爱。可凯瑟琳添加了目的，她不但伤了一个深爱着她的男人，还让他们俩的后代承受了他们承受的痛苦没有选择爱情的权利!

　　呼啸山庄个人读书心得体会范文二

　　很多时候，回忆曾经的过往，天空总会是一片灰色。压抑的时候，并不觉出它的压抑，只是当压抑过后再回首，总觉得那时候的伤痛，隐忍着流传红色的血液，惨烈地撕扯着。

　　那座雪夜中鬼魅的召唤圣灵的呼啸山庄，那些挣扎在道德底线上痛苦却又畸形的快乐的人们。

　　每一次看到希斯克里夫这个名字，总觉得那字字都透着残忍，暴戾。还几分的又一张发黄的英文报纸上面的一句话：一个在童年时代就遭遇不公的人，他的人格还能有多么积极向上呢?仿佛法老的咒语，缚住了本应该高兴快活的小希斯克里夫，强硬粗鲁的将仇恨灌入一个幼嫩到甚至惹人怜爱的心。有的时候总是在想，到底是谁会了希斯克里夫，是老恩肖，是约瑟夫，还是亨德利?后来看到那一晚上的暴雨雷电，我懂了，在呼啸山庄，除了那可爱的她爱着的姑娘，希斯克里夫，他什么也没有。一个人可以被侮辱，可以被打压，却不能被此生最真实的爱所背叛。那高背椅子后，孤独而又冰冷的灵魂，隐隐的触伤人心。那是怎样的人啊，爱的时候，令人窒息，恨的时候呢，又叫人深深的恐惧。他就如同一座阴云，他离开了。仿佛一切都没有了阴郁，呼啸山庄依旧一如既往的麻木着，酒气熏人，可我们美丽的凯西恩肖，却住在那好像永远都只有阳光的画眉山庄，与她优雅绅士的丈夫快乐依偎。但，那只是仿佛。

　　凯西的裙带纯净漂亮，在整个教区里，就属她的眼睛最漂亮，她的微笑最甜蜜，她的脚步最轻盈。看起来活泼快乐的小姑娘，她就真的活泼快乐吗?就像所有的女孩子一样，凯西是虚荣的，只是那虚荣遇上了希斯克里夫，她便害了两个炼狱中苦苦煎熬的人儿，生生拆散了一对明明爱另一个胜过爱自己的恋人。一个人可以逃脱命运的安排，可以逃脱每一个残暴的敌人，却万万逃不脱自己的心。真正理解着爱着凯西的，或许只有希斯克里夫吧?!我始终难以承认内莉是凯西的朋友。一个朋友，她不应该在看到朋友人格迷途时漠然以待，一个朋友，她不因该在朋友矛盾痛苦时冷言冷语。

　　所以凯西，她是那样的可怜，不同于希斯克里夫的可怜。她的人生处处是矛盾，希斯克里夫早已对人生恨得彻底，他可以将全部的爱都只寄托在她的身上，爱着她，让她去感觉的每一寸心跳，虽然他不说，可是她会懂。而凯西呢，没有一个朋友，可以让她倾吐内心的压抑。她火一般的渴望着，渴望着可以向一个人敞开心扉。可是没有，没有一个人，包括希斯克里夫，包括她绅士优雅的丈夫---埃德加林敦。凯西恩肖，她本来是那么天真纯净的姑娘，即使生活在令人发疯的呼啸山庄，也都是那么的热情和善于爱。只是生活呵，它总是不住的用体面的生活来迷花了人眼。

　　在那些反着腐烂气味的子句中，在哪做氤氲漫步的山庄中，所有的人都期盼着，期盼着阳光降临，期盼着被宽恕，可是所有的人都不知道，遮住那阳光的啊，恰恰是他们自己。

　　凯西，它具有人世间最为高贵的品质在绝望中爱。

　　只有爱才可以去感化，惨烈着充满着绝望的压抑。

　　呼啸山庄个人读书心得体会范文三

　　两个孤立的山庄和开放的大自然及荒原。

　　希斯克利夫就是在呼啸山庄，在那个漫天飞雪里走进了凯瑟琳的世界，走近了她的心里!希斯克利夫是山庄老主人收养的一个吉普赛人。又黑又瘦，自尊心强烈，身上带有一种拒人雨三尺之外的警戒感。希斯克利夫雨凯瑟琳的相识就像一场梦，突兀的邂逅，而他们的相遇却是那样的真实，从此，在凯瑟琳原本只有父亲和哥哥的成长中，激荡起难以泯灭的激情!

　　希斯克利夫和凯瑟琳在他们的暗恋中，在凯瑟琳哥哥辛德雷的嫉妒痛恨中，在老庄主的疼爱中一天天长大。他们的初恋，暗恋的那样的早，那样的长，凯瑟琳和希斯克利夫是那样的在意对方的感受，互相痴迷对方的一颦一笑中。凯瑟琳刁蛮任性，经常搞一些恶作剧使希斯克利夫胆战心惊，如雪天骑马闹失踪，他们爱情的火花却一天天愈烧愈烈。

　　如果小说在这里结束，那这个美丽的爱情故事一定会画上一个完美的句点。但故事一波三折，在希斯克利夫强有力的靠山老庄主辞世后，在他被凯瑟琳的哥哥辛德排挤，欺辱、和凯瑟琳外出散心被咬伤后，希斯克利夫和凯瑟琳走到了他们人生的十字路口，走到了他们幸与不幸的分界线

　　小说开始进入跌宕的高潮，凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加林顿。结果却葬送了自己的青春、爱情和生命，也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫，成了画眉山庄的女主人。而希斯克利夫也失踪了。

　　许多年后，希斯克利夫突然出现了，他变成了一个英俊潇洒的青年，大有作为，发了财。不过野性深藏在他的眼眸里，他是来复仇的。于是一场残忍的复仇计划残忍的展开

　　埃德加林顿的妹妹伊莎贝拉爱上了希斯克利夫，凯瑟琳深知十分危险，拼命的阻拦他们。因为太恨，在希斯克利夫雨伊莎贝拉结婚后，希斯克利夫像对待仆人一样对待她，将对埃德加林顿和凯瑟琳的恨全部倾注在妻子伊莎贝拉的身上;另一方面，得知希斯克利夫和伊莎贝拉结婚后，凯瑟琳一时受不了打击，精神失常，在生产时病重，产下女儿凯蒂后，就撒手而去，希斯克利夫悲痛欲绝。凯瑟琳一死，他这腔仇恨火山般迸发出来，成了疯狂的复仇动力。希斯克利夫的目的达到了，他不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去，独霸了两家庄园的产业，还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。这种疯狂的报酬泄恨，貌似有违常理，但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神。

　　几十年过去了，希斯克利夫的恨并没有就此褪色，他让自己和伊莎贝拉的儿子和凯蒂结婚，却在亲生儿子病重时，不肯为他请大夫,高二作文，使得年轻的凯蒂年纪轻轻就成了寡妇。

　　凯蒂长得很像凯瑟琳，每天和凯蒂生活的希斯克利夫的仇恨渐渐被消磨，他复仇的动因一点点的瓦解，残存的爱再次萌发，他走上了善。他最后用自杀的方式结束了自己一生的恨与爱

　　希斯克利夫的爱恨复仇人性的复苏，既是小说的精髓，又是贯穿始终的一条红线。《呼啸山庄》的故事是以希斯克利夫达到复仇目的而自杀告终的，他的死是一种殉情，表达了他对凯瑟琳生死不渝的爱，一种生不能同衾、死也求同穴的爱的追求。而他临死前放弃了在下一代身上报复的念头，表明他的天性本来是善良的，只是由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华，闪耀着作者人道主义的理想。

　　《呼啸山庄》使我想起了埃尔格里科那些伟大画中的一幅。在画上是一片乌云下昏暗荒凉土地的景色让人感到雷声隆隆中抛长了憔悴人的身影东倒西歪，被一种不属于尘世的情绪弄得恍恍惚惚，他们屏息着，灰色的天空掠过一道闪电，给这一情景加上最后一笔，增添了神秘恐怖之感。

　　十几年来，凯瑟琳的孤魂在旷野上仿徨哭泣，等待着希斯克利夫。希斯克利夫终于离开人世，他们的灵魂终于不再孤独。

　　只要有爱，就只赢不输!

体会心得范文【篇3】

　　《把信送给加西亚》讲述的是美国军人罗文与美国陆军情报局一道完成了一项重要的军事任务将美国总统的信送给古巴将军加西亚的故事。下面小编为你整理的《把信送给加西亚》读书心得，希望能帮到你。

　　《把信送给加西亚》读书心得(一)

　　故事中的罗文，是美国陆军的一名年轻中尉，在美西战争期间，孤身一人，在没有任何护卫的情况下，冒着生命危险，历经艰难险阻，终于将总统的信送给了加西亚将军一个掌握着决定性力量的人，出色地完成了这次重要任务。

　　毫无疑问，罗文取得的成功并不是他杰出的军事才能，而是在于他优良的道德品质，绝对的勇气和不屈不挠的进取精神，这就是忠诚和主动性，就是一种忠于职守，一种承诺，一种敬业，服从和荣誉的精神。

　　正如中国有句古话：君子以厚德载物，天行健，君子以自强不息 。如果罗文总想着完成送信的任务后自己会成为英雄的话，可能就完不成任务了。

　　合上书，脑海里却清晰的闪现这一句话，那就是：只有投入才有回报，只有忠诚才有信任，只有主动才能有创新，没有付出就没有收获。

　　这就让我们认识到工作的态度直接体现了工作的质量，要看一个人做事的效率，就要看他的工作精神和态度。我们整天抱怨说什么社会不公平了，埋怨自己没有找到好工作之类的。静下心，坐下来，在埋怨和抱怨的同时，仔细地想想，为什么这些不幸会落在自己身上呢?

　　现在想一想人生真正的不幸就是对自己不负责，工作态度不端正，这让我又想到了书中的另外一个故事，斯拉在一家大公司办公司从事打字工作。一天同事们都出去吃饭了，这时，一位董事经过他们部门时停了下来，想找一些信件。

　　这并不是斯拉分内的工作，但是她依然回答说：虽然对此信我一无所知，但是达斯先生，让我来帮您处理这件事情吧!我会尽快找到这封信并将它放在您的办公室里。当她将所需的东西放在达斯面前时，董事显得格外高兴。

　　故事到这里并没有结束。四周后斯拉被提升到了一个更重要的部门工作，并且薪水提高了30%.猜猜是谁推荐她的?正是那位董事。在一次公司董事会上，有一个更高职位的工作空缺，他便推荐了斯拉。

　　世界上没有报酬丰厚却不需要承担任何责任的便宜事。当责任从前门进来，你却从后门溜走，你失去的可是伴随责任而来的机会!

　　作为一名教师，我们的责任就是要尽职尽的教育好每一位学生，说到这里我就感觉有些愧对七班的那些学生，这个班的学生是出了名的调皮，批评教育那是油盐不进，一到给他们班上课的时间，我都有些头疼，课堂上还要时不时处理一些突发状况，所以每次伴随我走下七班课堂的总是一些懊恼，一些失落，与在别班的酣畅淋漓相距甚远。现在仔细想来，态度决定了一切，当你用欣赏的态度来看待他们时，也许会带给你不一样的感觉。

　　借用书中的一句话：人类社会的最基本行为法则互惠的交换，投入的交换，投入才有回报，忠诚才有信任，主动才有创新。

　　《把信送给加西亚》读书心得(二)

　　如果上帝没有赐予你美貌而仅仅给予了你一副健全的身躯，你会悲天悯人地哀叹上苍的吝啬吗?如果上帝没有赐予你智慧而仅仅给予了你一种常人的思维，你会唉声叹气地埋怨生活的无奈吗?如果上帝没有赐予你财富而仅仅给予了你一些能度日的物质，你会喋喋不休地抱怨命运的不济吗? 如果你什么都没有，那么你有执着的信念和忠诚的行动吗?如果你有，那么鲜花依旧会为你盛开，笑容依旧会为你绽放，世界将为你重新改变。就让我们来努力学着罗文，把信送给加西亚，从而把成功、荣耀送给自己吧。

　　安德鲁罗文是《把信送给加西亚》一书的主人公，一名美国的陆军中尉，在古巴人民正在为摆脱西班牙的残酷压迫和统治，为争取民主独立而战斗时，他想尽一切办法，把总统交给他的要提供援助给古巴的信送给了古巴民主独立的领导者---加西亚将军，从而成为了美国人最尊敬的中尉，成为了美国人民心中的英雄。 在即将面对的深不可测的艰难险阻面前，在不可预知的可能丢掉生命的未来面前，安德鲁罗文，没有丝毫的犹豫和推诿，不讲任何条件文秘杂烩网和借口，为了国家的利益，成功把信送给了加西亚。

　　罗文最终把信送给加西亚了，罗文成功了，古巴人民摆脱西班牙的民主独立战斗胜利了!这些成功的取得以及罗文具有的执着、忠诚、敬业、创造的崇高品质是分不开的，而这些品质都建立在罗文咬住了一个目标-----一定要把信成功送给加西亚的目标上。我们要像罗文一样选定目标不放弃，咬住目标不放松，实践目标不动摇，那么，你离成功还远吗?

　　一个人的一生应该确定一个大的目标，最终的目标。也就是说你这一辈子预期达到什么的标准，你的期望值是什么。在这个大目标下，构成你生活元素的婚姻、事业、学识、做人的准则将要如何定位，如何选择，也就是说你的分目标是什么。对自己的分目标定位好以后，就要咬住目标不放松，朝着预定的方向不懈追求。如果一个人对自己的一生没有目标，没有方向，就像河里的浮萍，漂到哪就到哪，可以说他的一生是浑浑噩噩的，将会一事无成，空来人世。

　　人虽然定出了自己的最终目标，也对最终目标作出了分解，但是，在实施过程中要具体定出自己的阶段性目标。也就是说，为了达到你的最终目标，你的中长期目标、你的近阶段目标是什么。比如说，如果你是一个即将毕业的大学生，你可以定出一个30年的中长期计划：第一个10年主要是打好基础，把该学好的知识学好，因为35岁之后基本不会有时间再去学这些东西了。

　　在这个阶段，你不能急功近利，急于求成，要有一个好的心态，要真正弄懂自己的优势和弱点，对自己的发展方向做好设计。同时，在第一个10年，最好能够处理好自己的感情和家庭问题，这对成功是至关重要的。第二个10年，你应该去追求卓越，创造性地工作，有可能的话，应大展宏图，因为这是每一个人的黄金季节。 第三个10年主要是收获的季节。你的中长期目标出来了，那么，阶段性目标又是什么呢?就要利用自己所学的知识挑选一个适合自己的岗位。选择好岗位后就要根据自己和单位的实际作出规划，在什么时候弄懂工作流程，什么时候能融入单位这个新的大家庭，什么时候能创造性地开展工作，什么时候小有成就，等等，都要有一个明确的目标，它能指导你一步一步地实现自己的理想，自己的价值，成为一个人人羡慕的成功人士。 罗文就是这样，他把每个目的地当作一个近期的阶段目标，就这样他到达一个又一个的目的地，实现了一个又一个目标，最后到达了加西亚将军的驻扎地，也达到了最终的目标。没有人能够一下子就完成一个大的目标。你需要把大目标分解为一些容易完成的目标。无论你和你的目标之间有怎样遥远的距离，你都不要担心。做出一个详细的计划，然后集中精力做好今天要做的事情。这样，你总会有一种激励你坚持下去的成就感千里之行，始于足下。

　　也许你会说，你也是按照罗文的方式努力去做的，但是却步步受挫，从来没有享受过成功的喜悦。如果是这样，那我要对你说，你只是为了看书而看，你只是为了学罗文而机械地去学。罗文确定了自己送信的目标，又把目标分成了若干个子目标，但是在实现子目标的过程中，他会根据当时的情况随时修正自己的目标和方向。 因为情况是随时随地会变的，而作为人，是应该根据当时的情况作出合适的调整。调整不是说放弃了或修改了最终目标，而是为了更好地实现最终目标。子目标、分目标、阶段目标的改变也只是为了最终目标的实现。 对于一名领导，最关键的，就是要找到像罗文一样咬住目标不放松，不达目的不罢休的人。这样的人，说干就干，从不推三拖四，牢骚满腹;这样的人，能主动承担责任，勇于创新，值得信赖。

　　对于一个集体(团队)，最重要的，就是培养像罗文一样有完成目标的执着信念和忠诚敬业行为的员工，这是集体(团队)中最可贵的品质。我们需要像罗文一样，没有任何借口，不讲任何付出，创造性地去完成自己份内的包括份外的任务。这样的人，将会创造集体(团队)的辉煌，也让自己成了最大的受益者，最大的成功者，最大的赢家。

　　爱迪生说过，全世界的失败，有75%只要继续下去，原都可以成功的。是的，就让我们像罗文一样，确定目标，心无旁骛，集中全部的精力，注视目标，并朝目标勇往直前，勇敢地跨出迈向成功的第一步。 生活是神秘的，有时她喜欢和你开玩笑，她会给你出一道测试题，看你是否能够答出。在这一道测试题面前，罗文做出了一个完美的答案。证明给生活看吧，相信你可以通过她的考核。

　　《把信送给加西亚》读书心得(三)

　　学习《把信送给加西亚》一书，我们可以从中得到一些启示。

　　一是增强政治意识。要牢固树立执行无小事的理念，坚定自身的理想信念，学会用科学发展的观念看待问题、分析问题、解决问题，确保在任何时候、任何情况下都保持高度的政治敏锐性。

　　二是增强荣誉意识。每名教师应该将自己的职业生涯同崇高的教育事业紧密结合起来，牢固树立校兴我荣的信念，珍惜学校荣誉，维护学校荣誉，创造学校荣誉。

　　三是增强服从意识。执行力是一种服从力，要牢固树立刚性化的服从理念，接受任务不讲条件，执行任务不找借口，完成任务追求圆满。服从是每一名教育工作者应遵守的一项铁的纪律，要对党和人民忠诚，对教育事业热爱，就要对学校的各项决策和要求，认真遵守，严格执行。

　　四是增强责任意识。提高执行力，爱岗敬业和无私奉献的责任心是关键，工作责任决定了工作质量。也是衡量工作称不称职、合不合格的首要标准。

　　五是增强主动意识。要保障政令畅通，切实得到贯彻落实，学校的工作目标和任务明确后，要立即将其付诸实践，积极主动地坚决执行，想方设法地去落实，保证高效率高质量地完成教育教学任务，变要我干为我要干。

　　六是增强诚信意识。诚实守信是中华民族的传统美德，是当代社会的道德规范，是提高执行力的信誉保障。讲诚信必须做到言论与客观现实一致，言论与行为一致，言行前后一致，在社会上广泛树立起诚信重诺，有诺必践的良好教师形象。

　　忠诚、敬业、责任是一种美德，也是一种职业道德，我们需要这种美德，我们需要罗文这样的人。我希望我们每一位教师都要具备这种职业道德，把这种职业道德作为教师必备的品质，具备了这种品质，我们的教师工作一定会更加精彩、更加成功。

体会心得范文【篇4】

　　静悄悄的革命的读书心得体会

　　当细细品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，不妨坐下来好好写写读书心得吧。但是读书心得有什么要求呢？下面是小编收集整理的静悄悄的革命的读书心得体会，欢迎阅读与收藏。

　　静悄悄的革命的读书心得体会1

　　“倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的人是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。”

　　“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。”

　　这两段话摘自于日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生的《静悄悄的革命》。互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。

　　首先教师要学会倾听每个孩子的发言。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考或请其他同学回答。

　　实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。要做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。

　　其次是孩子要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊！所以，佐藤学教授在书中说：“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”

　　互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。

　　静悄悄的革命的读书心得体会2

　　最近我读了佐藤学先生的《静悄悄的革命》一书。乍听这一书名，我的脑海里就浮现出“轰轰烈烈”、“血腥”、“战争”等这些词汇，心想难道是因为庆祝建党xx周年，要求多读一些有关革命历史的书。拿到此书，认真读来，实感惭愧。《静悄悄的革命》是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生在考察了日本各地不少不同类型的学校后写下的，主要介绍了日本的学校在各种因素的影响下引发一场教室里的教和学的“静悄悄的革命”。这种“革命”“即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。这种学习是创造以相互倾听为基础的教室里的交流；是那些力图实现创造性的、合作性的教师间的相互学习；也是让家长参与学校改革，使相互合作得以具体化的联系载体”。此书论述了许多新的观点，更多的是许多教育实例的剖析。在积极推进“课改”的今天阅读本书，真是受益非浅。

　　对于文章中提到的贴近我们学生教育的观点，联系我的教育实践，我来谈谈自己的想法。

　　一、关于“主体性”神话。

　　佐藤学先生说“要看到教室里的风景，就要看到课堂中主体性的发挥。”教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的。在这四个要素中，最近的倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。就像在我们学校的活动中，学生的兴趣、需要始终是我们教师最关注的。但考察当前的学生教育实践，教育活动的主体问题并没有很好地得到解决。主要表现是：不少教师仍然以教育活动“主宰”者的身份出现，与孩子不是朋友关系、知心人的关系，而多是教育者与被教育者的关系、管理者与被管理者的关系；教育、教学过程中，不少教师仍然以“权威”的身份出现，在孩子的学习活动中与孩子不是指导与被指导的关系，而多是“我说—你听”的关系、“我要求—你来做”的关系；在教育、教学目标达成上，不少教师过分强调“师道尊严”，不是根据孩子的需求去确立标准，而是必须按照教师的要求去发展，等等。上述种种，突出地反映为孩子还没有成为教育活动的主体，更没有成为发展的主体。

　　二、关于课堂中的倾听习惯。

　　互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。在活动中，只关注学生学习的积极性、活动的效果也是不全面的。课堂常规的养成也是极其重要的部分。而倾听习惯正是体现一个班级常规好坏的重要点。人的一切活动都离不开“听”，“听”是孩子直接获得信息的最为重要的实践，并且“听”与语言是同时产生的，一个人语言的习得和运用能力的提高，首先从“听”开始。《英语课程标准》指出：“培养学生注意倾听的习惯，发展语言理解能力。”这实际上就是说从小要养成良好的倾听习惯，为孩子的终身学习的语言交流奠定基础。倾听就是细心地听取别人说话。因为有效的倾听能帮助我们博采众长，弥补自己考虑问题的不足；也能使我们触类旁通，萌发灵感。

　　三、改变教育从改变自身开始。

　　佐藤学先生以他丰富的经验、执着的追求和获得的成功提醒了我们，要改变教育，必须从改变自身开始。在落实素质教育过程中，教师素质的提高是学校实施素质教育的前提。学校实施素质教育，首先必须提高教师的自身素质。任何好的教育思想都必须首先由教师吸收、掌握并且转化为教师自身的理念，然后才有可能在真正意义上转化为具体的教育策略和教育行为。高素质的学生要靠高素质的教师来培养。教师要以高尚的师德影响孩子，以优秀的才能教育孩子，用优秀的教育方法吸引孩子，以真挚的爱感染孩子，以良好的形象影响孩子。因此，教育的关键在教师，高质量的教育需要高素质的教师。

　　佐藤学先生在书中还提到了很多先进的教育理念和行为，它就像一场静悄悄的革命，深入人心，改变了一些落后的教育思想、观念。为我们的现代教育作出了很大贡献。

　　带着好奇和收获我读完了这本书，而扎根在我心中的却是佐藤学先生的这种钻研务实的精神，它深深的鼓舞着我向更高的台阶迈进。

　　静悄悄的革命的读书心得体会3

　　好的教育书，不仅应该具有一定的理论背景，能洞悉问题，更重要的是它应该经过实践的检验，对具体的教学实践有指导意义。《静悄悄的革命》正是这样一本耐人寻味的好书。该书的作者佐藤学先生的大名虽然对于我来说是陌生的，但当我阅读了《静悄悄的革命》一书后，我被书中深入浅出的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪，佐藤学先生的平易、深刻、务实的作风让我油然而生了钦佩之情。书中对许多教育实例的剖析和论述对我们一线的教师来说颇有启示。“跨越国界相互学习”，这是作者和译者的希望，也是我读这本书的目的。

　　一、倾听比发言更重要

　　互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。

　　倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童（人）是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。

　　——摘自《静悄悄的革命》第 72页

　　如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。

　　——摘自《静悄悄的革命》第 27 页

　　首先教师要学会倾听每个孩子的发言。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考，请其他小朋友回答。记得我上小学时有一篇课文讲述的是解放军驻守一个小岛，好象说到他们每天会给岛上的`树浇水等等，集体情节记不清了。只记得老师要我们描述解放军叔叔的行为说明了什么，有好几个同学的发言都与老师预想的相差甚远，于是老师责怪我们不专心、不动脑筋，还一个劲得让我们再想“标准答案”。当时教室里一片寂静，真的是一根针掉在地上的声音都能听得一清二楚。最后老师点到了我的名字：“你来说说。”我从牙缝里小心翼翼地挤出了几个字：“说明解放军叔叔爱小岛就象爱自己的家一样。”老师一听来了劲：“用四个字来说。”“爱岛如家。”老师这才满意得笑了，教室里传出同学们如释重负的叹息声，教学才得以进行下去。我无意于谴责我老师的言行，只想说明如果我们一味的要求孩子们按我们预想的结果回答，会给孩子的心灵造成不必要的伤害。

　　实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。因此，形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个孩子发言的态度，认真地听取每个孩子的发言并做出敏感地应对，慎重地选用每个孩子都能理解的词语讲话，这样，孩子之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。

　　其次是孩子要学会倾听其他小朋友的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊！所以，佐藤学教授在书中说：“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”

　　我和孩子们一起讨论：你给大家讲故事或者回答问题时，最希望别的小朋友怎么做呢？他们说：“别的小朋友要听我讲话。”“大家要仔细听。”于是我告诉他们：“认真倾听别人的发言是对别人的尊重，我们都是有礼貌的好孩子，别的小朋友在讲话的时候我们一定要仔细听。”当小朋友回答问题时，我会用眼神、手势等内肢体语言，提醒其他孩子仔细倾听，有时会给其他孩子布置任务“你觉得他哪些地方讲得很好呢？”这样一来，他们听起来就比较认真了。

　　过了暑假，我班上的孩子们就要成为大班的哥哥姐姐了，我会采取各种有效的策略鼓励他们认真倾听，培养良好的学习习惯，同时自己也要注意倾听孩子们的心声，敏感地捕捉教育契机和教育信息。尽可能地创造“润泽”的气氛，让每个孩子都感受到自己的存在得到大家自觉地尊重。

　　二、积极参加公开研讨

　　虽说只要把日常上课的情况如实地呈现出来就行了，但是随着公开研讨会日期的临近，每个教师多少都会有点担心。授课是不可能完美无缺的，无论是怎样出色的公开课，也都会有这样那样的不足之处。何况，在某些人看来是精彩的课，换了别的参观者，评价可能正相反。因为参观者的教育观和教学观是不同的，对授课情况的评价当然也就千差万别。正是这种不确定性，使上公路开课的教师的胆怯、不安有与日俱增的倾向。

　　——摘自《静悄悄的革命》第 87 页

　　刚走出校门的时候，对公开教学没有惧怕的情绪，真可谓“初生牛犊不怕虎”。随着从教时间的增长，随着年龄的增加，对公开研讨似乎越来越害怕，常常紧张得睡不着觉，头脑中一片空白。在佐藤学教授看来，为什么教师们都一丝不让地死按住门把呢？主要原因有两个：一是我们教师的文化，不想在同事面前暴露自己的弱点，不愿意自己的工作方式被别人指手画脚。“我不会对别人的事说长道短，同样的，也不希望别人来干预我的工作。”第二个主要原因在于我们的研讨往往是集中在评价课的好坏上，加上评课人又带着各自的标准和立场，这使得教师们陷入了极大的不确定性的恐慌之中。

　　我想正如佐藤学先生所说的，我认为自己尽了最大的努力在工作着，当然希望自己所做的能得到别人百分之百的肯定。在这种思想的左右下，有时在设计活动时，甚至会考虑“如果这样做，别人会XX说。”但是经过许多次公开教学，我发现自己最大的进步就是考虑问题比较全面，会注意细节方面。

　　经过佐藤学先生的教诲，我明白了“只要平时以真诚的态度面对每一个学生，认真地培育他们的学习方法，那么根本不需要害怕。就算当天的授课以失败而告终了，我们要传递的信息也传递出去了。”在听取别人的公开教学时，我们应该抱着“无论从哪次活动我们都能学习到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中间，这样才不至于只看得到教师的“表现”，被头脑中的条条框框束缚住自己的眼睛。分享和谈论活动中的乐趣和困难，进一步地形成同事间真正的互相交流和合作。从研讨会上获得乐趣和收益，不会再对公开课感到惧怕，甚至会要求开放日常的课堂。

　　三、迈向“学习共同体”

　　我觉得这本书里最让我感动的一点就是，书中不仅关注了学生的发展，也关注了教师的发展。这么多年来，学生越来越得到大家的关注，这是一个时代的进步。但我们多么希望在这洪亮的声音中也能听到关注教师的声音，千万别让教师成为教育的“弱势群体”。

　　所以，佐藤学教授在本书中提出未来的学校应该是一个“学习的共同体”，学校不仅要成为“学生相互学习成长的地方，而且也要成为作为教育专家的教师们相互学习成长的地方，成为家长和市民参与学校教育、相互学习成长的地方。”的确，教育绝不仅仅是学校的事，她是全社会的事，学校、教师只有和家长、社区、社会联系起来，教育的天地才会更广阔。

　　读完这本书，我觉得日本的学校教育中家长的参与面真广，不仅有家长授课，更多的是家长协助教师帮助学生学习；家长不仅参与自己孩子的班级的教学协助，还参与其他班级的教学协助。这样一来，家长对学校教育教学的参与就不仅仅是站在个人的立场，而是真正站在促进学校发展的角度。我们现在也非常强调与家长、社区的联系。记得有一次我邀请了家长来给孩子们介绍自己的工作，重点请几个家长做了准备，他们带了图片、照片等资料，用深入浅出的语言进行讲解，虽然那些家长的教育方法远不及老师，但孩子们却听得非常认真。教育本就应该是多样化的，孩子可以从家长那里学到老师那儿学不到的东西。我们还利用一些传统节日邀请家长一起来和孩子们开展亲子活动，了解民族文化，加深亲子间的情感。我园的课题是“科技小制作”，在实践中，我们利用社区资源，引导幼儿进行观察、探索。请家长和幼儿一起收集有关资料、准备活动材料，并将幼儿的制作进行展示，请孩子们回家介绍自己如何制作的，其中蕴含着什么秘密。家长参与的积极性越来越高。但是我园的家长多是经商的，颇有经济头脑，对孩子教育的关注程度还是不够的，在某些活动中，来园的基本是爷爷奶奶级的人物，爸爸妈妈总以自己“忙”为借口。在新的学期，我会加强和他们的沟通联系，逐步把他们“吸引”到教育教学之中，提高他们对家庭教育重要性的认识，为迈向“学习共同体”而努力。

　　“‘勉强’是不断地以结束为标志来划分、区别学校中学习的进程的，而‘学习’却是不断地准备新的开始，如‘没有终结的故事’一样。”

　　我将以佐藤学先生的这句话为精神动力，不断追求新的开始，一步一个脚印地开展教育教学工作，让我和我的孩子们一起快乐，一起进步，一起收获。

体会心得范文【篇5】

　　《论语》是研究孔子及先秦儒家的重要文献之一,具有多方面的重要价值。下面是范文网为大家准备的看论语心得体会，希望大家喜欢!

　　看论语心得体会范文1《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”

　　子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。

　　子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!

　　一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语 雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

　　看论语心得体会范文2《论语》，记载的是孔子与他的学生的对话。它是一部对我们很重要，教我们如何做人，学习，是我们必读的名著。 论语里有一句话：“学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 ”这简简单单的一句话，就讲出了做人的几个道理和学习的方法，给予我们启迪，也指引我们学习的方向，目标。而“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”告诉了我们要孝敬父母，尽孝的方法。说明了做人要知恩图报，孝敬父母。许许多多，说都说不完。人只要按照《论语》里所要求的，做到其中的一点就比许多人好多了。

　　总之，《论语》记载了仁，孝，信等道德范畴，是我们须认真阅读、学习的一部典籍。作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。 据中学的历史课本记载，从汉代董仲舒罢黜百家开始，一直到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。

　　事实上，这两千年中，官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。因为论语讲“礼”、讲“仁”;讲“忠”，将“孝”;或许也因为《论语》中讲“民可使由之，不可使知有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打-倒的，是那个作为思想枷锁的《论语》，是那个用所谓的“仁义道德”(鲁迅语)来禁锢人们的思想的《论语》。将其打-倒，反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。首先，论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样，他没有对某一个问题的深入专门的论述，他只是一个个生活中的片断，并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来。所以显得十分自然。正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。

　　我们怎样读《世说新语》的 我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的)，一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。

　　看论语心得体会范文3中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。

　　孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。

　　《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?

　　《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗?

　　《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗?